Le PKK, vecteur d’émancipation des femmes kurdes de Turquie ?

Caroline Guibet Lafaye, Bariş Tuğrul
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Abstract

Les médias et les travaux universitaires ont porté un intérêt accru aux combattantes kurdes depuis les années 2000 sans toujours s’appuyer sur des données primaires. Afin de comprendre si cet engagement coïncide avec un processus d’émancipation, nous avons réalisé une enquête de sociologie qualitative auprès de 28 combattantes du Partiya Karkerên Kurdistan (PKK). L’originalité de la recherche est double. Il s’agit d’une part d’aborder la question de l’émancipation en tant que telle plutôt que celle de l’égalité ou des rapports de genre. Elle consiste, d’autre part, à l’envisager non pas à partir d’une étude des discours officiels du parti, mais des récits rétrospectifs des militantes. Cette perspective permet de saisir les limites de l’appropriation du discours officiel de la libération ainsi que sa portée dans les trajectoires individuelles d’engagement et les récits de soi des combattantes. Si le poids des rapports de genre dans la société patriarcale intervient dans les décisions d’engagement de la deuxième génération de militantes, la théorie de la Femme libre n’intervient que dans les discours de justification de la dernière génération de femmes engagées.
库尔德工人党,土耳其库尔德妇女解放的载体?
自21世纪初以来,媒体和学术研究越来越关注库尔德战士,但并不总是依赖原始数据。为了了解这一承诺是否与解放进程一致,我们对库尔德工人党(PKK)的28名女战士进行了定性社会学调查。这项研究的独创性有两个方面。一方面,它涉及到解放本身的问题,而不是平等或性别关系的问题。另一方面,它不是基于对党的官方演讲的研究,而是基于激进分子的回顾性叙述。这一观点使我们有可能把握官方解放话语的挪用的局限性,以及它对个人参与轨迹和战士自我叙述的影响。如果说男权社会中性别关系的重要性影响了第二代激进分子的参与决策,那么自由女性理论只影响了最后一代参与女性的辩护话语。
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