About the Pragmatic Features of the Mythological Prose of Altai

Abstract

Статья посвящена прагматическим особенностям алтайских мифологических текстов в аспекте стратегии гармонизации. Данная гармонизация происходит по следующим направлениям: благодаря мифу человек адаптируется к окружающей действительности, миф выступает в качестве установки на координацию и согласование действий и отношения индивида к окружающему его природному миру; познание внешнего мира посредством мифа помогает индивиду осмыслить, сделать понятным («очеловечить») окружающую его действительность, нередко враждебную; мифологическое мировоззрение выступает в качестве системы базовых ориентиров, которые необходимы для интерпретации природных факторов и позволяют членам того или иного социума знать, каким образом следует построить свое поведение; мифы выступают в качестве установки, регулирующей и легитимирующей жизнь индивида и социума, поскольку в них содержатся объяснения и указания норм должного поведения и правильного восприятия окружающей действительности. Предложена типология тактик и приемов, используемых в текстах мифологической прозы алтайцев с целью гармонизации и упорядочения контекста восприятия реальности. Выделены различные тактики, используемые в текстах мифологической прозы алтайцев, в аспекте стратегии гармонизации, в частности утверждение, похвала, порицание, директивы, с помощью которых выражаются повествовательные императивы, а также тактики презентации, совета, похвалы/порицания и предостережения. The article is devoted to the pragmatic features of the mythological texts of the Altai from the point of view of the harmonization strategy. This harmonization takes place in the following directions: thanks to the myth, man adapts to the surrounding reality; the myth coordinates the actions and attitudes of the individual towards the surrounding natural world; the perception of the external world through the myth helps the individual to make the surrounding reality understandable (“to humanize”); the mythological worldview functions as a system of basic guidelines necessary for the interpretation of natural factors, enabling members of a given society to know how to behave; myths regulate and legitimize the life of an individual and a society, as they contain explanations and indications of norms for the proper behavior and perception of environmental reality. The various tactics used in these texts are examined from the point of view of harmonizing strategy, especially the statement, praise, blame, directives used to express narrative imperatives, and tactics of presentation, advice, and warning.