{"title":"“The Spirit Does not Exalt, but Lacerates.” – E. M. Cioran’s Reception of Klages","authors":"Richard Reschika","doi":"10.21464/sp38104","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"É. M. Cioran (1911. – 1995.) je kao mladi rumunjski stipendist zaklade Alexandera von Humboldta krajem 1933. imao priliku poslušati gostujuće predavanje Ludwiga Klagesa (1872. – 1956.) na sveučilištu Friedricha Wilhelma u Berlinu. Klagesova životna filozofija, prije svega njegova biocentrička metafizika, naročito kako se o njoj raspravlja u njegovom, tada tek objavljenom, glavnom djelu Duh kao protivnik duše (1929/1932), kod Ciorana je ostavila duboke tragove. Klagesovi se središnji filozofemi kroz Cioranova djela protežu poput crvene niti: od prodiranja duha u život, poput demona, u davnim vremenima, i s njim povezanim nastankom bolne, zato što izolirajuće svijesti, preko razvoja racionalno-logično-kauzalnog razmišljanja i stvaranja volje, sve do zaluđenosti izvedivošću i čovjekovim napretkom, koja pomoću znanosti i tehnike neminovno vodi k apokaliptičnom uništenju. Tumači Cioranova stvaralaštva jesu zapazili opći utjecaj Klagesove filozofije, no razmjer i domet ove posebne povijesti recepcije dosad su bili neotkriveni.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Synthesis Philosophica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21464/sp38104","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
É. M. Cioran (1911. – 1995.) je kao mladi rumunjski stipendist zaklade Alexandera von Humboldta krajem 1933. imao priliku poslušati gostujuće predavanje Ludwiga Klagesa (1872. – 1956.) na sveučilištu Friedricha Wilhelma u Berlinu. Klagesova životna filozofija, prije svega njegova biocentrička metafizika, naročito kako se o njoj raspravlja u njegovom, tada tek objavljenom, glavnom djelu Duh kao protivnik duše (1929/1932), kod Ciorana je ostavila duboke tragove. Klagesovi se središnji filozofemi kroz Cioranova djela protežu poput crvene niti: od prodiranja duha u život, poput demona, u davnim vremenima, i s njim povezanim nastankom bolne, zato što izolirajuće svijesti, preko razvoja racionalno-logično-kauzalnog razmišljanja i stvaranja volje, sve do zaluđenosti izvedivošću i čovjekovim napretkom, koja pomoću znanosti i tehnike neminovno vodi k apokaliptičnom uništenju. Tumači Cioranova stvaralaštva jesu zapazili opći utjecaj Klagesove filozofije, no razmjer i domet ove posebne povijesti recepcije dosad su bili neotkriveni.
É.M. Cioran(1911-1995 年)是亚历山大-冯-洪堡基金会的罗马尼亚青年学者,1933 年他有幸在柏林弗里德里希-威廉大学聆听了路德维希-克拉格(1872-1956 年)的客座演讲。克莱格斯的生命哲学,首先是他的生物中心主义形而上学,以及他在当时出版的主要著作《作为灵魂对手的精神》(1929/1932 年)中对此的论述,给西奥兰留下了两个悲剧。克莱格斯的核心哲学通过西奥良诺娃的作品从红线中凸显出来:从精神在生活中的渗透,到远古时代的恶魔,以及与之相关的一种病态的、因而是孤立的力量的出现,到理性-逻辑-因果思维的发展和意志的产生,一直到对 izvedivošću i čovjekovim napretkom 的放弃,koja pomoću znanosti i tehnike neminovno vede k apokaliptičnom zništenju。与西奥兰作品同时代的人注意到了克莱格斯哲学的相反效果,但这种特殊接受的程度和范围迄今尚不清楚。