Entre dos mundos: la arquitectura efímera del Día de Muertos en Tzintzuntzan

Q4 Arts and Humanities
José Manuel Martínez-Aguilar, Mirna Rodríguez-Cázarez
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 Con base en la observación participativa, entrevistas con la gente del lugar y la revisión de estudios previos, se pudo determinar que en estos días los tzintzuntzeños reconfiguran los espacios públicos y privados del poblado y crean una destacada arquitectura efímera, a través del uso de elementos significativos, como altares y arcos, los cuales tienen la intención de abrir un portal que una el mundo de los vivos con el de las ánimas. El diseño de elementos como coronas y altares está determinado según la personalidad y gustos que tenían los difuntos, pero también por la creatividad de los familiares que participan en el proceso.","PeriodicalId":32589,"journal":{"name":"Legado de Arquitectura y Diseno","volume":"160 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Legado de Arquitectura y Diseno","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36677/legado.v18i34.17739","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract

La riqueza cultural que representa la celebración del día de Todos los Santos y el día de los Fieles Difuntos, conocida en México como Día de Muertos, ha motivado numerosos estudios antropológicos en donde se describen y analizan las prácticas de diferentes comunidades indígenas, como la velación de los difuntos, la decoración de los altares y sus significados. El presente trabajo se centra en analizar la arquitectura efímera de Tzintzuntzan, elaborada para el Día de Muertos. Con base en la observación participativa, entrevistas con la gente del lugar y la revisión de estudios previos, se pudo determinar que en estos días los tzintzuntzeños reconfiguran los espacios públicos y privados del poblado y crean una destacada arquitectura efímera, a través del uso de elementos significativos, como altares y arcos, los cuales tienen la intención de abrir un portal que una el mundo de los vivos con el de las ánimas. El diseño de elementos como coronas y altares está determinado según la personalidad y gustos que tenían los difuntos, pero también por la creatividad de los familiares que participan en el proceso.
在两个世界之间:Tzintzuntzan短暂的亡灵节建筑
文化财富的纪念,也是所有去世,众圣徒的一天,在墨西哥称为死亡的一天,激发了许多的人类学研究最佳做法,以描述和分析不同的土著社区,如死者的守夜,祭坛装饰及其意义。在这篇文章中,我们将分析Tzintzuntzan的短暂建筑,它是为亡灵节而设计的。& # x0D;根据参与性观察,人们的采访地点和修订的学力,能够确定这些天tzintzuntzeños reconfiguran公共和私人空间的拥挤和创建一个杰出的架构,通过使用重要元素,诸如穆斯林和拱门,这些打算打开一个门户网站,一个活人的世界与星质形态。王冠和祭坛等元素的设计取决于死者的个性和品味,但也取决于参与这一过程的亲属的创造力。
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