Teoremas sociales del desarrollo: el absurdo como categoría dialéctica

Abstract

El desarrollo, como axioma polisémico, sirve para identificar la condición económica propia de una región, país o comunidad socialmente establecida, sirviendo de marco referencial para entender los procesos civilizatorios que experimentan las sociedades actuales. Desde sus directrices se concibe como un modelo unívoco de vivir, que dicta patrones de pensamiento y conducta, entendidas como las formas correctas de coexistir armónicamente, con bienestar individual y colectivo. Sin embargo, al encontrarse coligado con la propia condición humana, con sus expectativas de éxito y fracaso, acuñadas desde referentes éticos y morales, es necesario realizar un acercamiento reflexivo a las formas no predichas de su ostentación. Desde esta perspectiva se realiza un análisis epistémico y conceptual configurado desde la categoría dialéctica del «absurdo», entendido como la paradoja de aceptar algo como cierto y satisfactorio, sin entender cabalmente por qué, y lo que es más paradójico, sin comprender la intencionalidad que subyace al hecho. Es necesario considerar que cuando el ser humano acepta las condiciones de vida que el desarrollo impone como sentido de la propia vida, se ve envuelto en un contrasentido, hecho que arropa a la realidad en un éxtasis de bonanza que transforma al mundo en algo indiferente y carente de significado. PALABRAS CLAVE: Camus; Sísifo; Civilización; El Ser; La Vida. Social theorems of development: absurdity as a dialectical category ABSTRACT Development, as a polysemic axiom, serves to identify the economic condition of a region, country or socially established community, serving as a referential framework to understand the civilizing processes experienced by today’s societies. From its guidelines, it is conceived as a univocal model of living, which dictates patterns of thought and conduct, understood as the correct ways to coexist harmoniously, with individual and collective well-being. However, as it is linked to the human condition itself, with its expectations of success and failure, coined from ethical and moral referents, it is necessary to make a reflexive approach to the non-predicted forms of its ostentation. From this perspective, an epistemic and conceptual analysis is carried out, configured from the dialectic category of “absurdity”, understood as the paradox of accepting something as true and satisfactory, without fully understanding why, and what is more paradoxical, without understanding the intentionality that underlies the fact. It is necessary to consider that when the human being accepts the conditions of life that development imposes as the meaning of life itself, they become involved in a contradiction, a fact that envelops reality in an ecstasy of prosperity that transforms the world into something indifferent and devoid of meaning. KEYWORDS: Camus; Sisyphus; Civilization; The being.