ENTRE PRESERVAR E TRANSFORMAR

Lisa Victória Lopes Gonzaga de Souza, Suzana Santos Libardi
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Abstract

Este trabalho trata de práticas culturais das gerações mais novas de uma comunidade quilombola do Sertão nordestino, localizada no município de Água Branca-AL, Brasil. Foram realizadas 11 oficinas com 37 crianças quilombolas e 2 idosos/as. A partir do protagonismo das crianças, foram executadas caminhadas pelo território, rodas de conversas, diálogos intergeracionais, brincadeiras e confecção de brinquedos ensinados por essas gerações. Com as atividades realizadas, os/as participantes mais jovens explicitaram sua identidade quilombola ligada essencialmente ao que fazem no território; envolvendo práticas culturais específicas da sua posição geracional enquanto crianças. Identificamos como exemplos dessas práticas: cantigas populares; brincar de ximbra; confeccionar bonecas e petecas de milho, carrinhos de bananeira e/ou de lata; se envolver (ou não) no artesanato local; cantar e dançar funk. Com base nestas experiências e nos estudos de culturas infantis, compreendemos que, ao mesmo tempo em que as crianças preservam parte da tradição popular, passada de geração em geração, elas também são catalisadoras de algumas transformações culturais locais. Como conclusão, é relevante a desconstrução da imagem generalizada dos quilombos apenas como locus de transmissão e reprodução das tradições, bem como das crianças marcadamente como receptoras da cultura dos/as mais velhos/as.
从保护到改造
这项工作涉及巴西阿瓜布兰卡-阿尔市东北腹地一个“歌伦波”社区年轻一代的文化实践。为37名“歌伦波”儿童和2名老人举办了11个讲习班。从孩子们的角色出发,在领土上进行散步、对话圈、代际对话、游戏和这些代人教的玩具制作。通过这些活动,年轻的参与者明确了他们的“歌伦波”身份,本质上与他们在该地区所做的事情有关;涉及特定于他们作为孩子的代际地位的文化实践。我们认为这些做法的例子有:流行歌曲;玩ximbra;制作玉米娃娃、香蕉车和/或罐头;参与(或不参与)当地工艺;唱歌和跳舞放克。基于这些经验和对儿童文化的研究,我们了解到,虽然儿童保留了一些代代相传的流行传统,但他们也是一些当地文化变革的催化剂。综上所述,解构“歌伦波”的一般形象是相关的,它仅仅是传统传播和复制的场所,以及儿童作为老年人文化的接受者。
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