Para seguir siendo indígenas “ahora y después”: la propuesta de educación originaria de la Preparatoria Totonaca CESIK en la Sierra Norte de Puebla, México

Atish Christopher Chakravarti
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Abstract

Este artículo se enfoca en la experiencia de educación originaria del Centro de Estudios Superiores Indígenas Kgoyom (CESIK), preparatoria comunitaria que surge de la lucha totonaca por la autodeterminación en Huehuetla, Puebla. Se basa en una investigación más amplia que, a partir de mi colaboración de larga data en el proyecto educativo, utiliza una metodología de diseño propio con estrategias de autoetnografía y sistematización de la experiencia para dar cuenta de las experiencias personales y colectivas dentro del mismo. De ello, comparto un diálogo en tres momentos con las perspectivas de sus protagonistas principales: fundadores, colaboradores y estudiantes/egresados, con el objetivo de identificar los aportes teóricos y prácticos de la educación originaria del CESIK para la (re)valoración, (re)construcción, y (super)vivencia de la epistemología e identidad totonaca. La propuesta aporta de maneras significativas, genera conciencia identitaria frente a los procesos de dominación colonial, promueve el estudio y la sistematización de conocimientos propios totonacos, vincula a estudiantes con procesos comunitarios de transmisión cultural, y fomenta la apropiación vivencial de la identidad indígena. No obstante, estos esfuerzos pedagógicos y epistémicos no pueden desligarse de las necesidades y desafíos de la lucha social y política por la autonomía totonaca.
“现在和将来”保持土著身份:墨西哥北普埃布拉山脉的托托纳克预备学校CESIK的原始教育建议
在墨西哥普埃布拉的Huehuetla,土著高等研究中心Kgoyom (CESIK)是一所社区高中,源于托托纳克人争取自决的斗争。它基于一个更广泛的研究,从我在教育项目的长期合作,使用自己的设计方法与自传体人种学策略和经验系统化,以解释个人和集体的经验在其中。因此对话,分享三个视角主要行动者的合作:创始人之一,学生和毕业生,目的是确定教育的投入和来自CESIK》(re)、评估(re)建筑,和(超级)的认识论和totonaca特性。该提案以重要的方式做出了贡献,产生了面对殖民统治过程的身份意识,促进了托托纳克自身知识的研究和系统化,将学生与社区文化传播过程联系起来,并促进了土著身份的经验挪用。然而,这些教育和认知努力不能脱离托托纳克自治的社会和政治斗争的需要和挑战。
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