György Ligeti and Dadaism

Abstract

Статья посвящена обоснованию связей творчества Д. Лигети с дадаизмом, одним из наиболее радикальных течений начала XX века. Лигети стал одним из тех, кто воспринял его влияние и воплотил его в своем творчестве, причем он оказался включен в традицию, идущую от дада через все дальнейшие этапы его развития. В статье рассматриваются четыре феномена дада в творчестве композитора: традиция звуковой поэзии (Lautpoesie), шум как материал музыкального искусства, беззвучная музыка (музыка tacet) и коллаж. При очевидном резонансе идей дада в творчестве Лигети вряд ли возможно безоговорочно причислить его к дадаистам, поскольку, оставаясь приверженцем «искусства для искусства», он не отождествляет, но разделяет искусство и жизнь, подчас подвергая пародированию саму поэтику дадаизма. The article is devoted to substantiating the connections of G. Ligeti's creativity with Dadaism, one of the most radical trends of the early twentieth century. Ligeti became one of those who perceived his influence and embodied it in his work, and he was included in the tradition that goes from Dada through all the further stages of its development. The article examines four phenomena of dada in the composer's work: the tradition of sound poetry (Lautpoesie), noise as a material of musical art, silent music (tacet music) and collage. With the obvious resonance of Dada's ideas in Ligeti's work, it is hardly possible to categorize him unconditionally as a Dadaist, since, while remaining an adherent of “art pour l'art”, he does not identify, but separates art and life, sometimes parodying the very poetics of Dadaism.