Revisiting Sun Wen’s Lecture on ‘Great Asianism’: Focusing on the text of Osaka Mainichi Shinbun

Han Gyul Lee
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Abstract

본 논문은 1924년 11월 28일 고베에서 쑨원이 행한 ‘대아시아주의’ 강연의 내용과 의의를 일본어본 텍스트를 가지고 검토한 것이다. 위안스카이가 죽은 뒤, 중국은 군벌들의 할거로 인해 불안정한 정치상태가 지속되고 있었다. 1924년 10월, 북경을 장악한 펑위샹으로부터 쑨원은 군벌들 간의 회담에 초청되었고, 이에 응해 북상하기로 했다. 상하이에서 텐진으로 향하는 도중, 일본으로 향한 쑨원은 약 1주일간 고베에 체류했다. ‘대아시아주의’ 강연은 쑨원이 아시아 지역 민족이 단결해야 함을 이야기하고, 인의와 도덕을 기초로 삼는 동양의 왕도문화를 가지고서 서양의 패도문화에 대항해야 함을 주장한 것으로 알려져 있다. 이 강연의 내용을 전하는 텍스트는 여러 종류가 있는데, 많은 연구들은 중국어본 텍스트를 가지고 이 강연의 의의를 해석했다. 본 논문에서는 『오사카 마이니치 신문』에 게재된 강연의 속기기사와 중국 『민국일보』의 강연기록의 차이를 비교했다. 쑨원은 ‘대아시아주의’를 이야기함에 있어서 일본과 중국에서 각각 강조한 지점이 달랐다. ‘대아시아주의’ 강연은 일본과 중국의 문제로 여겨지는 내용이지만, 이를 당시 조선에서 어떻게 받아들였는지도 함께 살펴보았다.
再看孙文的“大亚洲主义”讲座——以《大阪每日新闻》文本为中心
本文用日语本文本研究了孙文1924年11月28日在神户进行的“大亚洲主义”演讲的内容和意义。1924年10月,孙文被控制北京的彭玉祥邀请参加军阀会谈,并答应北上。在从上海前往天津的途中,前往日本的孙文在神户停留了约一周时间。据悉,在“大亚洲主义”演讲中,孙文主张亚洲地区民族应该团结起来,应该拥有以仁义和道德为基础的东方王道文化,对抗西方霸道文化。这个演讲内容的文本有很多种,很多研究都用中文本的文本来解释这个演讲的意义。本论文比较了刊登在《大阪每日新闻》上的演讲速记报道和中国《民国日报》的演讲记录的差异。孙文在阐述“大亚洲主义”时,日本和中国分别强调的地方有所不同。“大亚洲主义”演讲虽然被认为是日本和中国的问题,但同时也考察了当时朝鲜是如何接受的。
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