{"title":"Éloge ( eulogia ), beauté et « discours commun » dans l’ Éloge d’Hélène d’Isocrate","authors":"Marie-Pierre Noël","doi":"10.3917/litt.211.0019","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Si « éloge » se dit en grec enkômion ou epainos , on regardera surtout ici le substantif eulogia , puisque le verbe eulogein signifie littéralement « bien parler ( eu et legein , logos ) », avec pour premier sens spécialisé « dire du bien de », d’où « louer, célébrer, faire l’éloge de ». En remontant ainsi au verbe, nous voudrions moins étudier le genre épidictique que reprendre à la source un problème essentiel pour la rhétorique : qu’est-ce que « bien dire » ou « bien parler » ? Or, en termes de source, la réflexion d’Isocrate est elle-même fondatrice. Chez lui, l’ eulogia est fortement liée au « koinos logos », le « discours commun ». C’est ce lien, inaperçu mais capital, que nous nous proposons de mettre en pleine lumière.","PeriodicalId":314891,"journal":{"name":"Littérature","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-08-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Littérature","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/litt.211.0019","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Si « éloge » se dit en grec enkômion ou epainos , on regardera surtout ici le substantif eulogia , puisque le verbe eulogein signifie littéralement « bien parler ( eu et legein , logos ) », avec pour premier sens spécialisé « dire du bien de », d’où « louer, célébrer, faire l’éloge de ». En remontant ainsi au verbe, nous voudrions moins étudier le genre épidictique que reprendre à la source un problème essentiel pour la rhétorique : qu’est-ce que « bien dire » ou « bien parler » ? Or, en termes de source, la réflexion d’Isocrate est elle-même fondatrice. Chez lui, l’ eulogia est fortement liée au « koinos logos », le « discours commun ». C’est ce lien, inaperçu mais capital, que nous nous proposons de mettre en pleine lumière.