Écrire dans les missions protestantes en Irlande, une histoire de genre(s) ?

Karina Bénazech Wendling
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Abstract

Au XIXe siècle, une nouvelle figure, celle du missionnaire, apparaît dans la littérature anglaise. Cette présence témoigne non seulement du nouvel engouement pour l’évangélisation des peuples lointains qui suit les réveils protestants, mais aussi des rapports de genre de l’époque victorienne pensés au prisme de la doctrine de la « séparation des sphères », formulée et popularisée par l’écrivaine à succès Hannah More. Paradoxalement, tout en participant de ce que More nomme la « profession » des femmes, l’expansion missionnaire leur offre de nouvelles possibilités d’action dans la sphère publique. Ainsi, de même qu’on a pu voir les femmes participer à la culture pamphlétaire dans l’Angleterre du milieu du XVIIe siècle, la promotion de la Bible en langue vernaculaire favorise au XIXe siècle l’émergence d’autrices au sein de la mission. Par le jeu d’échelles entre le national et le local, cet article se propose d’examiner dans quelle mesure les engagements missionnaires des femmes leur donnent accès à de nouveaux espaces de visibilité et de gouvernance, leur permettant ainsi de s’affranchir des délimitations imposées par la société. Une dynamique d’affirmation de l’agentivité féminine est ainsi mise en lumière, les femmes renégociant leur rôle d’assistantes jusqu’à être pleinement reconnues comme autrices et à affirmer la supériorité de leurs publications sur la littérature grise des missions.
在爱尔兰的新教传教中写作,一个性别的故事?
在19世纪,一个新的人物——传教士——出现在英国文学中。这种存在的新热潮,不仅证明了如下的遥远的人民为了福音新教徒闹钟维多利亚时代的两性关系,而且在棱镜的设计理论和普及提出的«»的球体分离,畅销书作家Hannah More。矛盾的是,在参与莫尔所谓的女性“职业”的同时,传教扩张为她们在公共领域的行动提供了新的可能性。因此,就像我们在17世纪中期看到妇女参与英国的小册子文化一样,在19世纪,用方言推广《圣经》促进了女传教士的出现。通过国家和地方之间的尺度,本文旨在研究妇女的传教承诺在多大程度上为她们提供了可见性和治理的新空间,从而使她们摆脱社会强加的界限。因此,一种肯定女性代理的动态被强调,女性重新谈判她们作为助理的角色,直到完全被承认为作者,并确认她们的出版物优于灰色的使命文献。
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