{"title":"Experiencia histórica sublime, presencia real y fotografía","authors":"Gibrán Larrauri Olguín, M. Jay","doi":"10.48102/rdf.v53i151.122","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"\n \n \nAdemás del testimonio de la propia “experiencia histórica sublime” del autor durante una visita al campo de concentración de Theresienstadt, este ensayo se basa en el análisis de Georges Didi-Huberman de cuatro fotografías del Holocausto en su Images in Spite of All, para demostrar el poder del argumento de Ankersmit. Especula sobre la relación entre esas experiencias y las nociones teo- lógicas de la “presencia real”, la cual, además, busca colapsar la distancia entre el pasado y el presente, y confundir las nociones historicistas convencionales de continuidad temporal y determinación contextual. Contra la declaración de Ankersmit, que sostiene que las experiencias históricas sublimes ocurren sólo cuando una transformación civilizatoria provoca nostalgia por un pasado perdido, este artículo argumenta que, tal vez, también se puedan sentir cuando acontecimientos traumáticos, cuyo retorno nadie anhela, interrumpen la inteligibilidad de las narrativas históricas y la representación significativa. \n \n \n","PeriodicalId":189779,"journal":{"name":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.48102/rdf.v53i151.122","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Además del testimonio de la propia “experiencia histórica sublime” del autor durante una visita al campo de concentración de Theresienstadt, este ensayo se basa en el análisis de Georges Didi-Huberman de cuatro fotografías del Holocausto en su Images in Spite of All, para demostrar el poder del argumento de Ankersmit. Especula sobre la relación entre esas experiencias y las nociones teo- lógicas de la “presencia real”, la cual, además, busca colapsar la distancia entre el pasado y el presente, y confundir las nociones historicistas convencionales de continuidad temporal y determinación contextual. Contra la declaración de Ankersmit, que sostiene que las experiencias históricas sublimes ocurren sólo cuando una transformación civilizatoria provoca nostalgia por un pasado perdido, este artículo argumenta que, tal vez, también se puedan sentir cuando acontecimientos traumáticos, cuyo retorno nadie anhela, interrumpen la inteligibilidad de las narrativas históricas y la representación significativa.
除了见证自身历史经验崇高”作者Theresienstadt在访问集中营时,本文基于分析四照片乔治Didi-Huberman大屠杀的Images in Spite of All,展示Ankersmit参数的力量。他推测这些经验与“真实存在”的理论概念之间的关系,“真实存在”进一步寻求缩小过去和现在之间的距离,并混淆传统的历史主义概念的时间连续性和语境决定。对Ankersmit宣言》,认为崇高的历史经验,只有一个civilizatoria转换导致失去怀念一个过去,本文认为,也许还能感觉到创伤事件,其回报人时,创造符号的清晰度narrativas历史意义和代表性。