Odpowiedź na recenzję Profesora Janusza Muchy

Krzysztof Jaskułowski
{"title":"Odpowiedź na recenzję Profesora Janusza Muchy","authors":"Krzysztof Jaskułowski","doi":"10.4467/25444972SMPP.21.013.13325","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Przede wszystkim chciałbym podziękować za obszerną, wnikliwą i krytyczną recenzję mojego studium. Książka powinna bronić się sama, ale recenzja uświadomiła mi, że nie zawsze wystarczająco jasno przedstawiłem swoje myśli. Profesor Janusz Mucha zauważył, że w książce nie ukrywam swoich poglądów i że ocena moralna może utrudniać analityczne podejście. Recenzent miał trzy zastrzeżenia, po pierwsze, do mojego stosunku do potocznego nacjonalizmu, zwłaszcza w kontekście dzielenia rzeczywistości społecznej na „my” i „oni”; po drugie, do mojej „walki” z esencjonalizmem i mojego „rozczarowania” sprzecznościami w poglądach informatorów; po trzecie, do mojej oceny polityki Unii Europejskiej. Wiele napisano o konflikcie między wartościowaniem w naukach społecznych i humanistycznych a rzetelnością badań, ale może zbyt mało na temat tego, że wartościowanie może pomagać w analizie, dostarczając chociażby, mówiąc potocznie, „paliwa” do poświęcenia czasu i energii do zgłębienia zagadnienia. Nie ukrywałem co motywowało mnie do zajęcia się problematyką kryzysu ochrony praw uchodźców, ale równocześnie za punkt wyjścia analiz obrałem nie tyle osobiste poglądy, ile pewne metodologiczne i teoretyczne założenia. I tak nie sądzę, aby warto było się oburzać na kategoryzowanie ludzi na „my” a „oni”, bo jak sugerują badania z zakresu psychologii społecznej, by wspomnieć o klasycznych już eksperymentach Henriego Tajfela, to „naturalny” sposób porządkowania świata społecznego. Można jednak analizować, w jaki sposób kategoryzowane są kategorie i wskazywać na negatywne (zawsze oczywiście z jakiegoś punktu widzenia, który ujawniłem) konsekwencje niektórych rodzajów takiego kategoryzowania. Inaczej mówiąc, to nie samo kategoryzowanie na „my” i „oni” stanowi „problem”,","PeriodicalId":399721,"journal":{"name":"Studia Migracyjne – Przegląd Polonijny","volume":"64 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studia Migracyjne – Przegląd Polonijny","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4467/25444972SMPP.21.013.13325","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Przede wszystkim chciałbym podziękować za obszerną, wnikliwą i krytyczną recenzję mojego studium. Książka powinna bronić się sama, ale recenzja uświadomiła mi, że nie zawsze wystarczająco jasno przedstawiłem swoje myśli. Profesor Janusz Mucha zauważył, że w książce nie ukrywam swoich poglądów i że ocena moralna może utrudniać analityczne podejście. Recenzent miał trzy zastrzeżenia, po pierwsze, do mojego stosunku do potocznego nacjonalizmu, zwłaszcza w kontekście dzielenia rzeczywistości społecznej na „my” i „oni”; po drugie, do mojej „walki” z esencjonalizmem i mojego „rozczarowania” sprzecznościami w poglądach informatorów; po trzecie, do mojej oceny polityki Unii Europejskiej. Wiele napisano o konflikcie między wartościowaniem w naukach społecznych i humanistycznych a rzetelnością badań, ale może zbyt mało na temat tego, że wartościowanie może pomagać w analizie, dostarczając chociażby, mówiąc potocznie, „paliwa” do poświęcenia czasu i energii do zgłębienia zagadnienia. Nie ukrywałem co motywowało mnie do zajęcia się problematyką kryzysu ochrony praw uchodźców, ale równocześnie za punkt wyjścia analiz obrałem nie tyle osobiste poglądy, ile pewne metodologiczne i teoretyczne założenia. I tak nie sądzę, aby warto było się oburzać na kategoryzowanie ludzi na „my” a „oni”, bo jak sugerują badania z zakresu psychologii społecznej, by wspomnieć o klasycznych już eksperymentach Henriego Tajfela, to „naturalny” sposób porządkowania świata społecznego. Można jednak analizować, w jaki sposób kategoryzowane są kategorie i wskazywać na negatywne (zawsze oczywiście z jakiegoś punktu widzenia, który ujawniłem) konsekwencje niektórych rodzajów takiego kategoryzowania. Inaczej mówiąc, to nie samo kategoryzowanie na „my” i „oni” stanowi „problem”,
对 Janusz Mucha 教授评论的回应
首先,我要感谢您对我的研究报告所做的详尽、深刻和批判性的评论。这本书应该为自己辩护,但评论让我意识到,我并没有总是把自己的想法说得足够清楚。Janusz Mucha 教授指出,我在书中没有隐藏自己的观点,道德判断可能会妨碍分析方法。该评论家提出了三点异议:第一,我对口语化民族主义的态度,尤其是在将社会现实划分为 "我们 "和 "他们 "的背景下;第二,我与本质主义的 "斗争 "以及我对信息提供者观点矛盾的 "幻灭";第三,我对欧盟政策的评估。关于社会科学和人文科学中的价值倾向性与研究完整性之间的冲突,已经有很多论述,但关于价值倾向性如何帮助分析的论述可能太少,至少可以通俗地说,价值倾向性提供了 "燃料",让我们投入时间和精力去探索一个问题。我并不隐瞒促使我关注难民权利保护危机的原因,但与此同时,我并没有将个人观点作为分析的出发点,而是将某些方法论和理论假设作为分析的出发点。因此,我认为不值得对将人们分为 "我们 "和 "他们 "而愤愤不平,因为正如社会心理学研究表明的那样(亨利-塔杰菲尔(Henri Tajfel)的实验现已成为经典),这是对社会世界进行排序的 "自然 "方式。然而,我们可以分析分类的方式,并指出某些类型的分类所带来的负面影响(当然,总是从某种角度来看,我已经揭示了这一点)。换句话说,"问题 "并不只是 "我们 "和 "他们 "的分类、
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信