objetualidade do objeto

Bruno Lemos Hinrichsen
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Abstract

A tradição filosófica afirma que a crítica da razão teórica de Immanuel Kant é uma tentativa de fundamentação epistemológica. O modelo é baseado na relação entre sujeito e objeto e visa determinar os limites do conhecimento possível. Isso decorreria da negação kantiana à inteligibilidade metafísica pura. Parecer haver, contudo, uma passagem no próprio texto kantiano que aponta para a possibilidade da fundamentação de uma ontologia com base na objetualidade dos objetos. Tal ontologia, porém, não teria em vista o nomear de objetos puros, ou puros inteligíveis. Intenta-se, então, debater a possibilidade de uma ontologia transcendental que tem por base a objetualidade dos objetos empíricos, o que aponta para a interpretação heideggeriana do pensamento kantiano. Com isso, esse artigo espera contribuir ao tema em torno da possibilidade de uma ontologia kantiana com vistas à objetualidade dos objetos.
客体的客观性
哲学传统认为,康德对理论理性的批判是对认识论基础的一种尝试。该模型基于主体与客体的关系,旨在确定可能知识的极限。这将从康德的否定到纯粹的形而上学的可解性。然而,在康德的文本中似乎有一段指出了基于客体的本体论基础的可能性。然而,这样的本体论并不打算将其命名为纯粹的对象,或纯粹可理解的对象。本文旨在探讨以经验对象的客体化为基础的先验本体论的可能性,从而指向海德格尔对康德思想的解释。因此,本文希望对康德本体论以客体为目标的可能性这一主题作出贡献。
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