Einleitung: Kritisches Denken als gemeinsame Praxis

C. Arnold, Samia Mohammed
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Abstract

Kritik scheint angesichts der Coronapandemie den Atem anhalten zu müssen. Das Coronavirus, das sich binnen Wochen am Anfang des Jahres 2020 pandemisch über den Globus ausbreitete, stürzte die Welt in multiple Krisen. Diese begegnen uns damals wie heute in drastischen Bildern und Meldungen und verweisen auf die Verwundbarkeit menschlicher Gesellschaften. Dabei ist beispielsweise an den Pflegenotstand zu denken, der sich in schlechter Bezahlung und Unterbesetzung in der Pflegebranche zeigt, oder an eine Vielzahl systemrelevanter Berufsgruppen, deren Beschäftigte zumeist prekär arbeiten und dabei Tätigkeiten nachgehen, bei denen die Einhaltung physischen Abstands nicht möglich ist. Einen Großteil der Kosten der Pandemie scheinen diejenigen tragen zu müssen, auf die wir in besonderem Maße angewiesen sind. Zugleich ist die Ungleichverteilung von Leid und Tod an der Tagesordnung, wenn z.B. in den USA Afroamerikaner*innen weit überproportional an Covid-19 erkranken und häufiger sterben als Weiße oder wenn an den europäischen Außengrenzen Geflüchtete in Lagern festgesetzt und von der Gesundheitsversorgung ausgeschlossen werden. Denn: Der staatliche Schutz von Leben bedeutet immer nur den Schutz von einigen und nicht von allen. Während diese Phänomene oft nicht prominent als Krisen gedeutet werden, zeigt die Proklamation der Pandemie als Krise, dass derartige Deutungen das Ergebnis von Prozessen des Einund Ausschlusses sowie politischer Machtkonstellationen sind. Dieser Umstand sowie die beschriebenen Verhältnisse waren und sind kritikwürdig. Sie präsentieren sich uns im Zuge der Pandemie auf eindringliche Art und Weise als ungerecht und ausbeuterisch und weisen so gerade auf die Notwendigkeit einer Kritik in der Krise hin. Kritische politische Theorie dient dabei als Voraussetzung und Mittel, um (Herrschafts-)Verhältnisse zu verstehen und zu verändern, und interveniert zugleich als Teil politischer Praxis. Doch auch die Beschreibung und Kritik der pandemischen Situation selbst steht vor bis heute nicht gekannten Schwierigkeiten: So stellt die Pandemie eine existentielle Bedrohung menschlichen Lebens und ZusamI.
引言:核心作为共同行动
在卡隆纳病毒肆虐的情况下,批评家似乎要屏住呼吸。冠状病毒在2020年初几周内就在全球蔓延,使世界陷入了多场危机。像今天一样,这些人以极端的图像和消息做出回应,指出人类社会的脆弱程度。例如,考虑到病人的养分状况低落、护理行业人员不足和人员不足等问题,以及大量从事具系统重要性的人员主要工作且从事无法实现身体残疾的工作。这一大流行病的代价中,大部分负担似乎落在我们最需要的人的身上。同时是苦难和死亡的不平等(议程时,例如在美国,非裔美国人*倒逼国内远患Covid-19死比白人更容易或者当欧盟外部Geflüchtete透和被排除的保健.营地因为,国家对生命的保护总是要保护一些人,而不是所有人。虽然这一现象往往不被定性为危机,但将这一现象宣布为危机表明,它表明了,这是在融合和政治权力分布进程的结果。上述情况,加上所描述的环境,的确值得批评。在同流行病发生的时候,你们有力地指责我们是不公平和带有剥削性质的,这恰恰是在指出危机中的批评的必要性。批评政治理论既是理解和改变现状的先决条件,也成了政治实践的一部分。但对这一流行病的描述和批判也面临着前所未见的困难。对于这一流行病,生命和健康将继续受到威胁。
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