MANGUEBEAT E ARQUEOLOGIA: SERÁ QUE DÁ “SAMBA AQUI”? UM ENSAIO ETNOARQUEOLÓGICO POR ONTOLOGIAS RELACIONAIS

Rafael Borges Deminicis, Tiago Silva Alves Muniz, Carolina Alves d'Almeida
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Abstract

O ritual tem sido um dos temas explorados pelos estudos de sambaquis dos últimos anos e as ideias advindas da arqueologia pós-processualista têm contribuído para dar destaque ao campo imaterial dos sambaquis. Neste trabalho, apresentaremos uma análise sobre o histórico das pesquisas sobre os sambaquis no Brasil e novas perspectivas interpretativas, embasadas nos campos do neomaterialismo, comensalidade e ontologias relacionais (animistas). Enfim, buscamos a compreensão dos sambaquis através de uma etnoarqueologia que incorpore prismas relacionais, e demais contribuições advindas da etnobiologia e etnohistória. As relações intersubjetivas entre caranguejo e humano no manguezal são as nossas chaves para isso. Propomos aqui uma percepção do ambiente que observe a paisagem em sambaquis a partir de uma perspectiva relacional, não-antropocêntrica, isto é, com multiplicidade de agentes, humanos e não-humanos. Nesse caminho, com o auxílio de ontologias indígenas e o acesso a fontes etno-históricas, buscamos compreender os modos de vida humanos, e os rituais de morte, desenvolvidos nos sambaquis, nas relações intersubjetivas entre os caranguejos e comensais com o manguezal.
MANGUEBEAT和考古学:它会给“桑巴在这里”吗?一篇关于关系本体论的民族考古文章
仪式是近年来桑巴基研究的主题之一,后过程主义考古学的思想有助于突出桑巴基的非物质领域。本文以新唯物主义、共性和关系本体论(万物有灵论)为基础,分析了巴西桑巴基人的研究历史和新的解释视角。最后,我们通过民族考古学来理解桑巴基人,其中包括关系棱镜,以及来自民族生物学和民族历史的其他贡献。红树林里的螃蟹和人类之间的主体间关系是我们做到这一点的关键。在这里,我们提出了一种环境感知,从关系的角度,非人类中心的角度来观察桑巴基的景观,也就是说,有多种因素,人类和非人类。在这条道路上,在土著本体论和民族历史资料的帮助下,我们试图理解人类的生活方式和死亡仪式,在桑巴基中发展起来,在螃蟹和红树林食客之间的主体间关系中。
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