Estupidez en el campo analítico: vicisitudes del proceso de desprendimiento en la adolescencia

R. Cassorla
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Abstract

Este documento tiene el objetivo de ampliar la comprensión de los aspectos técnicos en el trabajo con adolescentes que se defienden del desprendimiento de aspectos infantiles a través de organizaciones defensivas. Estas organizaciones entumecen al adolescente frente a la realidad triangular y las defensas narcisistas. Las familias de esos jóvenes pueden ser parte de la organización y el analista también puede ser reclutado para participar en ella. Así, la percepción del analista puede tornarse borrosa y este hecho hacerlo parecer estúpido. Aspectos de los mitos de Narciso y Edipo se utilizan aquí como modelos para estudiar la estupidez. El análisis de una adolescente psicótica cuya relación con la familia es simbiótica muestra cómo el campo analítico puede ser invadido por las configuraciones defensivas. Las colusiones de idealización y dominación / sumisión involucran a la joven, su familia y al analista, sin embargo las organizaciones defensivas son solo identificadas después de su colapso traumático. La expansión de la red simbólica permite identificar las organizaciones simbióticas transgeneracionales, mientras que los modelos relacionados con los enactments demuestran ser útiles para la comprensión de los altibajos técnicos. El trabajo termina con unas conjeturas imaginativas en donde Edipo, como “paciente,” se compara con la paciente discutida aquí. Estas conjeturas conducen a reinterpretaciones de algunos aspectos del mito de Edipo. Las reinterpretaciones conjuntamente con el estudio teórico y clínico, pueden servir como modelos para comprender los altibajos técnicos en el trabajo con adolescentes con problemas.
分析领域的愚蠢:青少年脱离过程的变迁
本文件旨在扩大对青少年工作中的技术方面的理解,这些青少年通过防御组织保护自己免受脱离儿童方面的影响。这些组织在三角现实和自恋防御面前麻痹了青少年。这些年轻人的家庭可以成为组织的一部分,分析师也可以被招募加入。因此,分析师的感知可能会变得模糊,这一事实使他看起来很愚蠢。在这里,水仙和俄狄浦斯神话的各个方面被用作研究愚蠢的模型。对一个与家庭关系共生的精神病青少年的分析表明,分析领域是如何被防御配置入侵的。理想化和支配/服从的勾结涉及女孩、她的家人和分析师,然而防御组织只有在她创伤性崩溃后才被确定。符号网络的扩展使识别跨代共生组织成为可能,而与行动相关的模型被证明对理解技术的起伏是有用的。作品以一些富有想象力的猜想结束,俄狄浦斯作为“病人”,与这里讨论的病人进行了比较。这些猜想导致了对俄狄浦斯神话某些方面的重新解释。重新解释与理论和临床研究相结合,可以作为理解问题青少年工作中的技术起伏的模型。
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