Le corps à l’épreuve du semblant : l’inconscient prophétique

P. Assoun
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Abstract

Mon propos, pour le dire d’emblee, est de situer la contribution de la psychanalyse a cette repensee de l’articulation entre « organicite » et « technologie », en tant qu’elles interrogent le corps. Le couple intitulant meme porte a l’expression le paradoxe entre ces deux mots, l’organique relevant de la vie et le technologique de l’artifice. Science de la vie d’une part, science des techniques de l’autre ou art du « savoir‑faire ». Le defi est de saisir ce qui fait nœud entre ces deux dimensions, de l’organon et de la techne, ce a quoi le savoir de l’inconscient peut et doit contribuer, faisant du paradoxe sa matiere premiere, sauf a y introduire la logique du sujet. « Un corps peut en cacher un autre »Je le ferai en rappelant tout d’abord ce que la psychanalyse a a dire de plus specifique du corps : au double titre, inseparable du propos freudien, il faut le rappeler, celui de la culture et celui de la clinique1. Cela pose la question du rapport entre : l’organisme en sa dimension bio‑medicale — assemblage, combinaison, ensemble des elements constituant un etre vivant, ensemble articule d’organes (« instruments ») et de fonctions, tel qu’il apparait, en meme temps que la biologie, au debut du xixe siecle 2. Et cet « autre corps », celui que la science et la medecine refoulent professionnellement et qui n’insiste pas moins a se poser comme le corps reel, ce qui donne corps au reel, soit le corps pulsionnel, ce qu’il y a de plus reel… L’« ensemble des organes qui constituent
身体的考验:预言的无意识
用emblee的话来说,我的目的是将精神分析的贡献定位于对“有机”和“技术”之间联系的反思,因为它们质疑身体。这对夫妇甚至给这个表达带来了这两个词之间的悖论,有机的生命和技术的技巧。一方面是生命科学,另一方面是技术科学或“知识”艺术。我们面临的挑战是理解是什么在organon和techne这两个维度之间建立了联系,无意识的知识能够而且必须做出贡献,使悖论成为它的第一物质,除非引入主体的逻辑。“一个身体可以隐藏另一个身体”,我将首先回顾精神分析对身体最具体的看法:在两个标题下,文化和诊所的标题,这与弗洛伊德的观点是分不开的。这就提出了一个问题:有机体在其生物医学维度上的关系——构成一个生命的元素的集合、组合、集合,器官(“工具”)和功能的铰接集合,就像它在19世纪初与生物学同时出现一样。和这个尸体另«»况,是科学和医学专业和正文一样不会少了出现在卷轴,卷轴,使得身体或者身体pulsionnel,这实际有多...«一起构成器官
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