Passing It On

M. Lien, S. Abram
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Abstract

In this article we explore the inheritance of hytte, or secondary homes, in Norway. Inspired by the notion of ‘kinning’, we extend the notion of kinning to include various materialities and temporalities. In particular, we trace the passing on of the hytte ethnographically as a stretched moment, and argue that temporality adds another layer to the understanding of the hytte as a participant in kinning. Our material indicates a number of connections between the hytte as a property to be passed on and the family/kin as a reproducing unit, connections that unfold over time, decades, a lifetime or more. Through this approach, it is possible to trace processes of kinning, but also what we call ‘de-kinning’, involving detachment, refusals and rejection. The article shows that a focus on materials and built structures adds to the understanding of kinship in contemporary societies. Dans cet article, on étudiera l'héritage de la hytte ou maison secondaire en Norvège. On étendra la notion de « parenté » à l'inclusion de différentes matérialités ou temporalités. En particulier, on retracera de manière ethnographique la transmission par donation d'une hytte sur une période étendue et l'on défendra l'idée que cette temporalité longue ajoute une couche supplémentaire à la hytte comme participant pleinement au faire-parent. Notre matériel permet de souligner un certain nombre de connexions entre la hytte comme propriété à transmettre et la famille / parenté comme unité de reproduction. Ces connexions se déploient sur le temps long, des décennies et parfois des vies ou plus. Par cette approche, il est possible de retracer les processus de parenté, mais aussi de « de-parentage » impliquant détachement, refus et rejets. L'article montre qu'une attention au matériel et aux structures construites permet de comprendre la parenté dans les sociétés contemporaines.
传承下去
在这篇文章中,我们探讨了挪威hytte或次级住宅的传承。受“kinning”概念的启发,我们将kinning的概念扩展到包括各种材料和时间性。特别是,我们从民族志的角度追溯了海特人的传承,认为这是一个延伸的时刻,并认为时间性为理解海特人作为kinning的参与者增加了另一层。我们的材料表明,作为传承财产的房屋与作为繁殖单位的家庭/亲属之间存在许多联系,这些联系随着时间的推移而展开,几十年,一生或更长时间。通过这种方法,我们可以追踪亲昵的过程,也可以追踪我们所说的“去亲昵”,包括脱离、拒绝和拒绝。文章表明,对材料和建筑结构的关注增加了对当代社会亲属关系的理解。另一篇文章,关于在norvire的第二级公司的薪金和薪金方面的薪金。关于“父母交换”的概念,包括不同的交换器、交换器、交换器、交换器和交换器。特别是,关于人类行为和人种学的传播和捐赠的回顾,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠,关于人类的传播和捐赠。诺souligner一定数量的物资可以de连结之间的la hytte像propriete transmettre et la虽然/ parente这样团结de繁殖。这些联系会让你的人际关系持续很长时间,让你的人际关系持续很长时间。采用这种方法,将测试可能的溯及性过程,包括溯及性过程、溯及性过程、溯及性过程、拒绝和拒绝。第3条:对所有的社会和组织的关注,包括对所有的社会和组织的关注,以及对所有的社会和组织的关注。
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