The Anastasians of Novosibirsk Region: Culture of the Settlements

Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories Pub Date : 1900-01-01 DOI:10.17746/2658-6193.2019.25.726-730

I. V. Oktyabrskaya, E. M. Chirkina

{"title":"The Anastasians of Novosibirsk Region: Culture of the Settlements","authors":"I. V. Oktyabrskaya, E. M. Chirkina","doi":"10.17746/2658-6193.2019.25.726-730","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Статья посвящена анастасийцам – новому религиозному движению славянского неоязыческого толка, которое представлено в Новосибирской обл. несколькими поселениями. Происхождение движения связано с авторским, мифотворческим по своему содержанию, литературным произведением «Анастасия» В. Мегре. Первая книга стала частью серии «Звенящие кедры России». В настоящее время движение имеет общероссийский характер и представлено за рубежом. В целом в стране насчитывается 430 поселений, по миру – ок. 517. В 2012 г. на основе движения зарегистрирована политическая партия «Родная партия». Программное значение для партии и движения анастасийцев имеет изложенная в первой книге В. Мегре (1996 г.) и в последовавшей за ней серии «Звенящие кедры России» концепция родовых поместий как новой формы сельского поселения. Родовое поместье представляет собой участок земли площадью не менее 1 га, который предназначен для проживания одной семьи. На территории родового поместья должен быть ряд обязательных объектов: дом, лесная зона, сад, огород, пасека, водоем, живая изгородь. Несколько расположенных рядом поместий образуют поселение родовых поместий. Уклад жизни в поместье характеризуется следующими базовыми принципами: экологизм, инициативность, самоорганизация, самообеспечение и автономность, солидарность и взаимопомощь. Основные формы деятельности и жизнеобеспечения анастасийцев – производство сельскохозяйственных продуктов, сбор дикоросов, ремесленничество, туризм, фестивальные проекты, удаленная работа и пр. Все действующие поселения находятся на разном уровне становления и развития. В их устройстве реализована единая культурная модель, ориентированная на идею мифологизированного единства человека и природы. При этом известны примеры эффективности родовых поместий, которые имеют перспективы роста. Являясь новой формой сельского поселения, программы родовых поместий в ряде областей России рассматриваются как опыт возрождения заброшенных деревень и территорий в сельской местности.","PeriodicalId":422280,"journal":{"name":"Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.17746/2658-6193.2019.25.726-730","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Статья посвящена анастасийцам – новому религиозному движению славянского неоязыческого толка, которое представлено в Новосибирской обл. несколькими поселениями. Происхождение движения связано с авторским, мифотворческим по своему содержанию, литературным произведением «Анастасия» В. Мегре. Первая книга стала частью серии «Звенящие кедры России». В настоящее время движение имеет общероссийский характер и представлено за рубежом. В целом в стране насчитывается 430 поселений, по миру – ок. 517. В 2012 г. на основе движения зарегистрирована политическая партия «Родная партия». Программное значение для партии и движения анастасийцев имеет изложенная в первой книге В. Мегре (1996 г.) и в последовавшей за ней серии «Звенящие кедры России» концепция родовых поместий как новой формы сельского поселения. Родовое поместье представляет собой участок земли площадью не менее 1 га, который предназначен для проживания одной семьи. На территории родового поместья должен быть ряд обязательных объектов: дом, лесная зона, сад, огород, пасека, водоем, живая изгородь. Несколько расположенных рядом поместий образуют поселение родовых поместий. Уклад жизни в поместье характеризуется следующими базовыми принципами: экологизм, инициативность, самоорганизация, самообеспечение и автономность, солидарность и взаимопомощь. Основные формы деятельности и жизнеобеспечения анастасийцев – производство сельскохозяйственных продуктов, сбор дикоросов, ремесленничество, туризм, фестивальные проекты, удаленная работа и пр. Все действующие поселения находятся на разном уровне становления и развития. В их устройстве реализована единая культурная модель, ориентированная на идею мифологизированного единства человека и природы. При этом известны примеры эффективности родовых поместий, которые имеют перспективы роста. Являясь новой формой сельского поселения, программы родовых поместий в ряде областей России рассматриваются как опыт возрождения заброшенных деревень и территорий в сельской местности.

查看原文本刊更多论文

新西伯利亚地区的阿纳斯塔西亚人:聚落文化

这篇文章是关于阿纳斯塔西人的，这是新斯拉夫新异教运动的一部分。几个定居点。这个运动的起源与作者、词典和文学作品《阿纳斯塔西娅》有关。第一本书是《俄罗斯的雪松叮当声》系列的一部分。目前，该运动是俄罗斯的，在国外代表。这个国家总共有430个定居点，世界上有430个。517. 该党成立于2012年，是该党的主要政党。阿纳斯塔西亚人的政党和运动的纲领是在1996年的第一本书(b . megre)和随后的一系列“俄罗斯的雪松”概念中概述的。祖传庄园是一个至少一公顷的土地，供一个家庭居住。在家庭财产中，必须有一系列的必需品:房子、林区、花园、花园、养蜂场、水、篱笆。附近的一些庄园构成了产房的定居点。庄园生活方式的基础如下:生态学、主动性、自力更生、自力更生、自力更生、团结与互助。阿纳斯塔西人的主要活动和生命维持形式是农业生产、迪克罗斯收获、工艺、旅游业、节日项目、远程工作和其他。所有活跃的定居点都处于不同的起步和发展阶段。他们有一个单一的文化模式，以人类和自然神话般的团结为导向。然而，众所周知，产房效率高、有增长前景的例子。作为一种新的农村定居点形式，俄罗斯一些地区的产房计划被认为是恢复农村废弃村庄和领土的经验。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories

自引率

0.00%

发文量