باب الحطّة في الأدب الشيعي

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2017-02-05 DOI:10.36318/0811-000-025-008

سيد حيدر فرع شيرازی

{"title":"باب الحطّة في الأدب الشيعي","authors":"سيد حيدر فرع شيرازی","doi":"10.36318/0811-000-025-008","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"إن «الحطة» بوصفها فكرة عقيدية تؤمن بها القلوب لم ينطو الأدب الجاهلي عليها بشيء سوى معان بسيطة من الحدر والإنزال منبعثة عن اللغةلكنالموالوان لأهل البيت (G) قد اعتصموا بعد ما تحولت بابا للولاية وحبا لعبادة خاشعة.ولها جذور تأريخية تعود إلى عهد بني إسرائيل ذكرت في التنزيل في باب الاستغفار والحط من الذنوب خشوعا وخضوعا فرفضوها وحرفوها استهزاء بها كما رفضها المعادونلأهل البيت (G) من أهل السنة. وقد اشتهر حديث الحطة عند الشيعة كما أقر بها أهل السنة من غير أن يعترفوا بها كعقيدة يرافقها عمل أو أثر أدبي منهم على حين أن الرسول (7) ذكرها في أحاديثه وفي التعريف بها وأصحابها. هذا وقد استعملت الحطة في كلمات أهل البيت (G) وفي أدعيتهم وزياراتهم طلبا للاستغفار وتعريفا لأنفسهم بأنهم هم الوسيلة وباب النجاة. وإتباعا لهم نجد لها صدى واسعا في أدب الشيعةوأشعارهم مما يوحي بأنهم قد رسخ الإيمان في قلوبهم على محبة الرسول (7) وأهل بيته(G).","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"145 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-02-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The Arabic Language and Literature","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36318/0811-000-025-008","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

إن «الحطة» بوصفها فكرة عقيدية تؤمن بها القلوب لم ينطو الأدب الجاهلي عليها بشيء سوى معان بسيطة من الحدر والإنزال منبعثة عن اللغةلكنالموالوان لأهل البيت (G) قد اعتصموا بعد ما تحولت بابا للولاية وحبا لعبادة خاشعة.ولها جذور تأريخية تعود إلى عهد بني إسرائيل ذكرت في التنزيل في باب الاستغفار والحط من الذنوب خشوعا وخضوعا فرفضوها وحرفوها استهزاء بها كما رفضها المعادونلأهل البيت (G) من أهل السنة. وقد اشتهر حديث الحطة عند الشيعة كما أقر بها أهل السنة من غير أن يعترفوا بها كعقيدة يرافقها عمل أو أثر أدبي منهم على حين أن الرسول (7) ذكرها في أحاديثه وفي التعريف بها وأصحابها. هذا وقد استعملت الحطة في كلمات أهل البيت (G) وفي أدعيتهم وزياراتهم طلبا للاستغفار وتعريفا لأنفسهم بأنهم هم الوسيلة وباب النجاة. وإتباعا لهم نجد لها صدى واسعا في أدب الشيعةوأشعارهم مما يوحي بأنهم قد رسخ الإيمان في قلوبهم على محبة الرسول (7) وأهل بيته(G).

查看原文本刊更多论文

邪恶之门在什叶派文学

无知的文学把“败坏”视为一种信条，只是一种轻微的污点，以及一种忠于家族的人(G)的人的语言。它的历史根源可以追溯到以色列人的时代，人们在谴责、谴责、反对、嘲弄和嘲弄这些根源。什叶派的宗教论调是众所周知的，但逊尼派教徒却不承认它是一种伴随他们的行为或道德影响的宗教，而使徒7则在讲话、宣传和拥护者中提到这一点。这一禁令是用家里人的话(G)、邀请他们和拜访他们的人来进行的，并将他们界定为手段和生存之道。我们在什叶派的文学和诗句中得到了广泛的回响，这表明他们的信仰深深植根于先知(7)和他的家人(G)的爱。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

The Arabic Language and Literature

自引率

0.00%

发文量