A passagem do tempo no além: projeção de maturidade no altar de Iulia Victorina

J. Veloso
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Abstract

A presente comunicação tem como objetivo analisar um dos possíveis significados atribuíveis ao altar de Iulia Victorina (Figuras 01,02,03,04), que é justamente o que se refere à passagem de tempo. Dessa maneira, outros significados não serão analisados ainda que sua existencia seja discutida, por por exemplo D`Ambra, Hijmans e Berly Rawson2. Para dar curso à análise do altar em questão, abordarei primeiramente dois outros casos onde há projeção de maturidade que nos servirão como um contraponto para comparações. No altar funerário de Gaius Petronius Virianus (100-110 d.C), morto com 10 anos (Figura 05), o menino é representado com os atributos de um cavaleiro. Mesmo que a aparência de Virianus seja de uma criança, ele está vestido como um membro da ordem equestre ou da cavalaria romana. Ou seja, ele é nitidamente projetado como um cavaleiro. A coroa de louros que traz consigo era utilizada numa procissão anual que acontecia em 15 de julho – transvectio equitum – na qual membros da ordem equestre se posicionavam em frente ao templo de Marte, nos arredores da cidade de Roma. Nesse caso, é a relação entre a aparencia infantil e atributos apenas realizáveis à idade adulta que permitem3 que ele seja considerado um caso de projeção de maturidade, uma vez que nele vemos refletidas as expectativas que eram depositadas sobre o menino quando vivo representadas de maneira visual. A projeção de maturidade era um recurso que poderia servir como uma forma de lamento fúnebre ao destacar os desejos que pareciam possíveis de serem realizados agora interrompidos pela morte. Entretanto, ainda que amplifique o phatos e o lamento a imagem de projeção servia como um dispositivo para consolar os vivos. Na imagem e na memória que essas imagens suscitariam aquelas crianças atingiriam a maturidade da forma esperada. Para entender melhor essa questão no pensamento romano referente a representar ou não
时间在来世的流逝:尤利娅·维多利亚祭坛上成熟的投影
这篇论文的目的是分析尤利娅·维多利亚圣坛的一种可能的意义(图01、02、03、04),这正是与时间流逝有关的意义。因此,其他意义将不会被分析,即使它们的存在被讨论,例如D' Ambra, Hijmans和Berly Rawson2。为了继续对祭坛的分析,我将首先讨论另外两个有成熟预测的案例,作为比较的对应物。在盖乌斯·佩特罗尼乌斯·维里亚努斯(公元100-110年)10岁时去世的葬礼祭坛上(图05),这个男孩被描绘成一个骑士。虽然维里亚努斯的外表是一个孩子,但他穿着骑士或罗马骑兵的服装。也就是说,他被设计成一个骑士。在7月15日举行的一年一度的游行(transvectio equitum)中,骑教团的成员站在罗马城外的马尔斯神庙前。在这种情况下,正是儿童的外表和只有在成年时才能实现的属性之间的关系,使它被认为是一个成熟的投射案例,因为在它中,我们看到了投射在男孩身上的期望,当他活着的时候,以视觉的方式表现出来。成熟预测是一种资源,可以作为一种哀悼的形式,突出那些似乎有可能实现的愿望,但现在被死亡打断了。然而,即使放大了phatos和悲叹,投影图像也起到了安慰活人的作用。在这些图像和记忆中,这些孩子会以预期的方式达到成熟。为了更好地理解罗马思想中关于代表或不代表的问题
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