{"title":"Dostoevsky on immortality of the soul and unearthly Paradise","authors":"Grzegorz Przebinda","doi":"10.12775/SP.2018.004","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Dostojewski o nieśmiertelności duszy i raju pozaziemskim Artykul stanowi probe opisu światopoglądu rosyjskiego pisarza i myśliciela Fiodora Michajlowicza Dostojewskiego (1821–1881) w kontekście rozumienia przez niego nieśmiertelności duszy ludzkiej oraz raju pozaziemskiego w opozycji do ateistycznych i antyteistycznych ideologii Rosji drugiej polowy XIX wieku, w tym przede wszystkim „bezboznego socjalizmu”. Ukazuje fundamentalne roznice pomiedzy cząstkami ideowo-fabularnymi powieści Bracia Karamazow – Przewrot geologiczny, Legenda o raju i Wielki Inkwizytor – w kontekście rozwazan pisarza o osobowej nieśmiertelności czlowieka i jego istnieniu w „raju pozaziemskim”. W odniesieniu do bliskiej Dostojewskiemu ideowo postaci nacjonalisty Iwana Pawlowicza Szatowa z powieści Biesy zostala sformulowana teza o sprzeczności jego światopoglądu z chrześcijanskim uniwersalizmem, wyrazonym źrodlowo w Liście do Galatow apostola Pawla (3:28): „Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mezczyzny ani kobiety, gdyz wy wszyscy jedno jesteście w Jezusie Chrystusie”.","PeriodicalId":245702,"journal":{"name":"Studia Pigoniana","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2018-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studia Pigoniana","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.12775/SP.2018.004","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Dostojewski o nieśmiertelności duszy i raju pozaziemskim Artykul stanowi probe opisu światopoglądu rosyjskiego pisarza i myśliciela Fiodora Michajlowicza Dostojewskiego (1821–1881) w kontekście rozumienia przez niego nieśmiertelności duszy ludzkiej oraz raju pozaziemskiego w opozycji do ateistycznych i antyteistycznych ideologii Rosji drugiej polowy XIX wieku, w tym przede wszystkim „bezboznego socjalizmu”. Ukazuje fundamentalne roznice pomiedzy cząstkami ideowo-fabularnymi powieści Bracia Karamazow – Przewrot geologiczny, Legenda o raju i Wielki Inkwizytor – w kontekście rozwazan pisarza o osobowej nieśmiertelności czlowieka i jego istnieniu w „raju pozaziemskim”. W odniesieniu do bliskiej Dostojewskiemu ideowo postaci nacjonalisty Iwana Pawlowicza Szatowa z powieści Biesy zostala sformulowana teza o sprzeczności jego światopoglądu z chrześcijanskim uniwersalizmem, wyrazonym źrodlowo w Liście do Galatow apostola Pawla (3:28): „Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mezczyzny ani kobiety, gdyz wy wszyscy jedno jesteście w Jezusie Chrystusie”.