O modelo de secularismo português: análise dos padrões democráticos de relação Estado-religião(ões) no Portugal pós-25 de Abril

Jorge Botelho Moniz
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Abstract

Este artigo visa a observar as distintas dimensões e os vários contornos do secularismo hodierno. Através de uma análise descritiva, que tem como marco teórico os múltiplos secularismos e as análises sensíveis ao contexto, examinam-se as relações entre o Estado português e as igrejas e comunidades religiosas, no período pós-1974. Ao analisarmos o seu padrão democrático de relação Estado-religião, nomeadamente através do exame dos mecanismos de apoio financeiro estabelecidos, procuramos entender em qual dos atuais modelos de secularismo Portugal se enquadra. O fato de este ser um caso de estudo complexo, onde persiste um padrão de separação com cooperação entre Estado e religião e, por consequência, um espírito de diálogo, negociação e de permanentes (re)definições do espaço público e simbólico de ambos, com particular relevo para uma organização religiosa, permite compreender o quão ambíguas e plásticas podem ser as fronteiras do secularismo moderno.
葡萄牙世俗主义模式:4月25日以后葡萄牙国家宗教关系的民主模式分析
本文旨在观察当今世俗主义的不同维度和不同轮廓。通过以多元世俗主义为理论框架的描述性分析和语境敏感分析,考察了1974年后葡萄牙国家与教会和宗教团体之间的关系。通过分析国家与宗教关系的民主模式,即通过审查已建立的财政支持机制,我们试图了解葡萄牙目前的世俗主义模式是什么。事实上这是一个复杂的案例研究,是政教分离和相互合作的模式和宗教,因此一个精神的对话、谈判和永久的(重新)定义的公共空间和符号,都特别强调一个宗教组织,可以理解地,和塑料可以成为现代世俗主义的边境。
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