Les « Utopies vocales » comme lieux possibles d’une réflexion sur l’histoire et l’herméneutique

Abstract

La glossolalie ou « parler en langues » dans les Actes des Apotres (II, 6 sq.), c’est-a-dire le fait de s’exprimer dans une suite de syllabes incomprehensibles mais revetant l’aspect d’une langue veritable, est un phenomene qui a retenu l’attention de nombreux observateurs. Theologiens, anthropologues, medecins, linguistes se sont interesses de pres a ces faits de langue qu’ils reperaient chez certains pentecotistes, spirites, malades mentaux et poetes. Lorsque Michel de Certeau aborde a son tour ce sujet dans Utopies vocales : glossolalies, il temoigne d’une profonde connaissance des discours savants qui ont cherche a rendre compte de ces langues etranges et fascinantes. Cependant, le constat tombe rapidement : « L’histoire de la glossolalie est presque tout entiere celle des interpretations qui entendent faire parler des phrases et pretendent ramener cette delinquance vocale a un ordre de signifies »1. Cette observation laisse ainsi poindre une critique de cette tradition hermeneutique, jugee reductionniste. Mais l’importance de telles recherches, dont il presente des exemples dans son article, n’est toutefois pas niee : « […] l’explication, etrangere au dire glossolale, lui est en meme temps necessaire »2. Des lors, comment produire un tel discours sans retomber dans les difficultes soulevees par ces etudes ? Une autre histoire de la glossolalie est-elle possible ? Et, puisque ce probleme semble lie a celui de son interpretation, quelles pistes Certeau propose-t-il pour re