A juridificação reativa dos direitos sexuais e reprodutivos no Brasil

Clarindo Epaminondas de Sá Neto, Tayná Ferreira
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Abstract

Os movimentos neoconservadores expandiram na última década no cenário político brasileiro; contrários às pautas de diversidade, direitos sexuais e reprodutivos, encontraram no campo do Direito mais um espaço para disputar narrativas acerca dos dogmas religiosos que estreitam as possibilidades de gênero e sexualidade livres. Nesse passo, a disseminação da lógica neoliberal – que reestrutura o Estado e facilita o neoconservadorismo a se cristalizar, está imbricado com este. Para além da instrumentalização comum, a juridificação reativa é utilizada estrategicamente para sustentar visões essencialistas dos direitos sexuais e reprodutivos. As feminilidades titulares desses direitos, por sua vez, tensionam com os sistemas excludentes, encontram dificuldades diversas a depender de seus marcadores sociais (sexo, raça, orientação sexual etc), motivo pelo qual as indagações se repetem, constituindo-se a problemática a ser tratada nesse artigo. Utiliza-se, para estudar esse problema, o método de abordagem indutivo; o método de procedimento é o monográfico; e a técnica de pesquisa é a bibliográfica. Como resultados concluiu-se que os neoconservadores empreendem certa cultura da morte, com suas narrativas que contribuem para o extermínio de mulheres todos os dias, silenciando-as de inúmeras formas, sobremaneira pelo viés institucional.
巴西性权利和生殖权利的反应性司法化
在过去十年中,新保守主义运动在巴西政治舞台上扩大;与多样性、性权利和生殖权利的议程相反,他们在法律领域找到了另一个空间来争论关于宗教教条的叙述,这些教条限制了自由性别和性行为的可能性。在这一步中,新自由主义逻辑的传播——重组国家并促进新保守主义的结晶——与此交织在一起。除了常见的工具化之外,反应性司法化还被战略性地用于支持性权利和生殖权利的本质主义观点。这些权利的女性持有者,反过来,与排斥制度紧张,根据他们的社会标记(性别、种族、性取向等)发现各种困难,这就是为什么问题重复,构成了本文要处理的问题。为了研究这一问题,采用了归纳方法;程序方法为专论;研究的技术是书目。因此,我们得出结论,新保守主义者承担了某种死亡文化,他们的叙述每天都在灭绝妇女,以许多方式使她们沉默,主要是由于制度偏见。
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