La Inclusión de la Bioética como eje transversal en la EBR

José Rogelio Ruiz Alvarado
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Abstract

La sociedad peruana, enfrenta situaciones en que las personas manifiestan humillación por la vida humana sin ningún tipo de remordimiento; es posible descubrir que la gran mayoría de veces, los autores de estos actos lesivos provienen de hogares disfuncionales, de un ambiente de violencia familiar, e incluso, muchos de ellos no terminaron la educación básica regular, nos refiriendo al proceso que requiere compromiso y entrega, no solo de parte de los docentes, sino también de los padres o tutores, quienes reforzarán en casa lo que a sus hijos o pupilos se les enseñe en las instituciones educativas. El importante papel que juega la educación, no lo es sólo en el aspecto de avances o descubrimientos científicos y tecnológicos, sino de calidad humana de las personas, a sus principios éticos, bioéticos y sus valores morales que se aprenden durante la etapa escolar. El ámbito de acción de la bioética se ha amplificado, hoy en día, abarca no solo la ética médica, la ética ambiental, los debates sobre los derechos de las futuras generaciones, el desarrollo sostenible, etc. Para incluir el eje transversal de la bioética en la educación, se tendrán que tomar en cuenta la parte que conforma la esencia de la bioética, sus principios y la humanización de la educación.
将生命伦理学作为EBR的横轴
秘鲁社会面临的情况是,人们表现出对人的生命的羞辱而没有任何悔恨;可以查出绝大多数倍,这些行为的肇事者的有害效果的家庭环境、家庭暴力,甚至很多他们不定期完成基础教育,我们讨论的是需要承诺和交付进程,不仅来自教师、父母或监护人,加强在家里就子女或丢在教育机构的学生。教育所起的重要作用不仅是在科学和技术进步或发现方面,而且是在人的素质、他们的伦理原则、生物伦理和他们在学校阶段学习的道德价值方面。今天,生命伦理学的范围已经扩大,不仅包括医学伦理学、环境伦理学、关于后代权利的辩论、可持续发展等。为了将生命伦理学纳入教育,必须考虑到构成生命伦理学本质、其原则和教育人性化的部分。
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