A CONSTRUÇÃO DO FEMININO EUROPEU NOS SÉCULOS XVIII E XIX: CONTRIBUIÇÕES DA MARQUESA DE ALORNA

Gislaine Aparecida Valadares de Godoy
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Abstract

Esse artigo apresenta uma análise de conteúdo baseada nos escritos de Bardin (2009) acerca dos princípios educativos femininos presentes em um conjunto de seis cartas da poetisa portuguesa conhecida como Marquesa de Alorna, escritas no século XVIII e endereçadas a uma filha que estava para se casar. A análise buscou considerar os princípios sugeridos pela marquesa, presentes nas referidas cartas, como uma ‘proposta formativa’ em contraposição ao projeto educativo vigente da época, que conduziam as mulheres para serem administradoras do lar, mães e esposas atenciosas. Nas orientações ofertadas a filha, identificamos um possível ‘novo perfil’ feminino surgindo na sociedade da época.Nossa hipótese, é que a marquesa teria sido uma das pioneiras na construção desse novo perfil, ao qual denominamos de ‘o desabrochar’ da consciência feminina, levando, posteriormente, a emancipação feminina a partir de um importante aliado, a instrução. Tomamos a marquesa, ao mesmo tempo, como exemplo dessa construção e uma das responsáveis por esse processo em outras mulheres, seja direta ou indiretamente. Como resultado dessa análise, verificamos que de fato, houve uma mudança na forma de pensar de algumas mulheres daquele período, das que tiveram acesso aos ensinamentos da marquesa ou outra forma de instrução. E, essa modificação, proporcionou à essas mulheres que se reconhecessem como coletivo da sociedade e, com direitos a agenda da humanidade.  A fonte de nossa análise foram as correspondências da marquesa reproduzidas na obra de Hernani Cidade (1930), tendo como aporte teórico, os fundamentos dos Annales.
18和19世纪欧洲女性的建构:阿洛娜侯爵夫人的贡献
本文以Bardin(2009)关于女性教育原则的著作为基础,对18世纪葡萄牙诗人Marquesa de Alorna写给即将结婚的女儿的六封信进行了内容分析。该分析试图考虑侯爵夫人在这些信件中提出的原则,作为一项“形成建议”,与当时的教育计划相反,后者引导妇女成为家庭的管理者、母亲和有爱心的妻子。在给女儿的指导方针中,我们确定了当时社会中出现的一种可能的女性“新形象”。我们的假设是,侯爵夫人是建立这种新形象的先驱之一,我们称之为女性意识的“发展”,随后,从一个重要的盟友,教育,妇女解放。我们同时把侯爵夫人作为这一结构的一个例子,并直接或间接地对其他女性的这一过程负责。通过分析,我们发现,事实上,在那个时期,一些女性的思维方式发生了变化,她们接受了侯爵夫人的教导或其他形式的教导。这种变化使这些妇女承认自己是社会的集体,拥有人类议程的权利。我们分析的来源是在埃尔纳尼·Cidade(1930)的著作中复制的侯爵夫人的信件,作为理论贡献,编年史的基础。
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