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Abstract
La litterature alchimique du milieu du xvie au debut du xviiie siecle manifeste une tension entre une marginalisation subie, notamment politique et sociale, et une marginalisation voulue, induite par les choix d’ecriture et d’anonymat de son auteur. Certains ouvrages alchimiques se servent de cette marginalisation, imposee ou volontaire, pour instaurer leurs propres autorites, soit en les cautionnant par des modeles institues, soit en leur donnant une apparence acceptable et legitime et en les dotant d’une polyvalence capable d’englober les autres savoirs. La persona de l’auteur se construit alors comme un passeur de savoir, conferant, en particulier au livre qui expose la genese legitime mais merveilleuse de son savoir, une fonction symbolique qui permet de lire dans sa materialite le signe de l’adequation entre l’apparence du discours alchimique et le contenu qu’il revele.