El diálogo entre Filatetes y Demófeles

Julián Andrés Escobar Gómez
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Abstract

La metafísica popular es uno de los temas que aborda Arthur Schopenhauer en sus escritos menores. Aquél concepto representa lo que se denomina como “religión”, aunque en Schopenhauer va a tomar un matiz de performatividad más elevado e instaura un análisis que va más allá de la manifestación del dogma religioso. Para este autor, la religión, al igual que la filosofía, se presta para satisfacer la necesidad metafísica de los hombres. Luego de evidenciar la supremacía de la filosofía frente a la religión, muestra las falencias de esta última. En la obra de Schopenhauer, la religión está bien y cumple un objetivo primordial para los hombres y en este sentido deviene metafísica popular, sin embargo, no puede desconocerse lo que ha hecho a través de la historia. Vamos a evidenciar en los comentarios que hace esta autor en el diálogo entre Filatetes y Demófeles en el segundo tomo de los Parerga y Paralipómena, algunas posturas filosóficas que están en favor de la religiosidad, aunque este no fue el objetivo centrar de Schopenhauer.
大众形而上学是亚瑟·叔本华在他的次要著作中讨论的主题之一。这个概念代表了所谓的“宗教”,尽管在叔本华中,它采取了更高的表现的细微差别,并建立了一种超越宗教教条表现的分析。对这位作者来说,宗教就像哲学一样,适合于满足人的形而上学需要。在展示了哲学对宗教的至高无上地位之后,他展示了后者的缺点。在叔本华的作品中,宗教是好的,它为人类实现了一个主要的目标,在这个意义上成为了流行的形而上学,然而,我们不能忽视它在历史上所做的一切。我们将在这位作者在《Parerga and paralipomena》第二卷《Filatetes and demopeles之间的对话》中所作的评论中强调一些支持宗教虔诚的哲学立场,尽管这不是叔本华的中心目标。
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