«The Flight of Pigeons from the Palace» de Donald Barthelme ou la drôle de parade

Aurélie Delevallée
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Abstract

Publiee en 1972 dans Sadness, quatrieme recueil de l’auteur americain Donald Barthelme (1931-1989), « The Flight of Pigeons from the Palace »1 fait partie de ce que Wayne B. Stengel nomme les « art stories ».2 Polymorphe par nature, elle est en effet le lieu de la mise en scene d’un jeu de croisement entre l’ecrit et le visuel ou se succedent et s’imbriquent paragraphes narratifs et representations visuelles des etranges membres du freak show que le narrateur tente desesperement de (re)constituer afin de lutter contre la lassitude du public. Donald Barthelme, considere outre-atlantique comme l’un des piliers de la fiction experimentale americaine des annees soixante a quatre-vingts, propose ici une variation sur le theme du freak show. Plus qu’un zoo humain, nous avons affaire a une foire aux curiosites en tous genres ou sont convoques, entre autres, un pere et son foie, une planche anatomique de la musculature humaine (en chair et en os !), une explosion, une compagnie de pigeons en fuite (celle-la meme qui a donne son titre a la nouvelle) ou encore un volcan en eruption. Ce recit se demarque donc de tout ancrage dans une realite tangible et s’inscrit plutot dans la tradition absurde voire surrealiste. Mais quels liens se tissent entre chaque medium ? Et si le texte et l’image sont les ingredients principaux de cette mise en scene aux accents carnavalesques, en quoi le lecteur est-il l’instance qui redonne toute sa dimension participative a ce concept bakhtinien ? Ainsi, il
“鸽子从宫殿里飞出来”唐纳德·巴塞尔姆(Donald Barthelme)或drôle de parade
1972年,美国作家唐纳德·巴塞尔姆(Donald Barthelme, 1931-1989)的第四本合集《鸽子从宫殿飞走》(The Flight of Pigeons from The Palace)出版,是韦恩·b·斯坦格尔(Wayne B. Stengel)所说的“艺术故事”的一部分多态性在本质上,它确实执行场所之间的交点写作游戏的场面和视觉或出现succedent交织叙事段落和非视觉的奇怪freak show)的成员,叙述者desesperement帐篷(re)构成,以打击公众的疲劳感。唐纳德·巴塞尔姆(Donald Barthelme)认为《大西洋彼岸》是六八十年代美国实验小说的支柱之一,他在这里提出了《畸形秀》主题的变体。不止是人类动物园,我们处理了各种curiosites展销会或convoques等等,是一个父亲和他的肝脏解剖,一块木板(真实的人体骨骼肌肉!),一场爆炸,一个在逃的鸽子力气(甚至连是谁下了新的火山),或者一个井喷。因此,这个故事脱离了任何有形现实的锚定,更符合荒谬甚至超现实主义的传统。但是每种媒介之间有什么联系呢?如果文本和图像是这个带有狂欢节口音的场景的主要成分,那么读者是如何将其所有参与维度带回巴克廷概念的实例的呢?因此,
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