Kulturpessimismus

A. Grau
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Abstract

Der Kulturpessimismus tot. Denn im kulturpessimistischen Denken sammelt sich so ziemlich alles, was der moderne, progressive Zeitgenosse verachtet: elitärer Dünkel, antidemokratische Affekte, Liberalismusfeindlichkeit und Kulturkonservatismus. Zudem gelten Kulturpessimisten als schlechtgelaunte Spielverderber. In einer Gesellschaft jedoch, in der der Glaube an die permanente Innovation und die Sinnfindung im Dauerevent zur Leitideologie gehören, ist eine solche Haltung denkbar unpopulär. Der traditionelle Kulturpessimismus des 19. und 20. Jahrhunderts arbeitete fast immer mit einem normativen und essentialistischen Kulturbegriff. Als Anzeichen für kulturelle Niedergang galt ihm die Abweichung vom jeweiligen Ideal. Der vorliegende Essay versucht den Kulturpessimismus zu rehabilitieren, indem er von einem strukturalistischen Kulturbegriff ausgeht. Demnach ist Kultur ein normierendes Symbolsystem. Solche normierenden Symbolsysteme verlieren in heterogenen Gesellschaften jedoch ihre Standardisierungsfunktion. Die Gesellschaft wird heterogen und mündet in einen postkulturellen Zustand. In diesem wird unterschiedslos alles als Kultur umarmt wird, was sich als solche ausgibt. Kulturkritik verkommt zur totalen Affirmation. Lediglich ein umfassender Kulturpessimismus ist noch in der Lage, diese Idiologie von Fortschitt, Innovation, Offenheit und Flexibilität kritisch zu hinterfragen und so das Projekt Aufklärung vor sich selbst zu retten.
对文化的悲观情绪逝去了因为对文化的悲观主义收集的其实是现代进步时期的所有鄙视:自以为是的挑剔、反民主的观念、自由主义的恐惧症,以及文化保守主义。此外文化悲观主义者也被认为是心情糟糕的人。但在一个对永久性创新和不断发现人生意义的社会里,这样的态度是极不受欢迎的。对19世纪的传统文化悲观主义20 .允许我们使用定位词他认为文化衰落的标志是对各种理念的偏离。本文试图从一个结构主义的文化概念中,对文化这一悲观主义进行重新思考。因此文化是一种恰当的象征意义。但这些逼真的符号系统在散散型社会中失去了标准化作用。我们的社会变得异端最终导致…后文化时代这一次他们滥杀滥伤地把所有东西都当成文化看待文化批评已退化成完全的确认。只有全面对文化的悲观情绪才能让人们对这个生命论,创新,开放和灵活性进行批判性的质疑,从而把教育项目从自己拯救出来。
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