Comparative Law and Decolonizing Critique

Sherally Munshi
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Abstract

ABSTRACT: This essay asserts that comparative legal scholarship might overcome its current crisis of relevance by reorienting itself towards decolonizing critique. In a recent article, decrying the current state of the discipline, Pierre Legrand argued that comparative law has become mired in a solipsistic and outmoded style of positivism. Draying upon insights from critical theory, he argues that the discipline might render itself more relevant by engaging in a more contextualized analyses of the law and by encouraging active interpretation beyond descriptive reporting. This essay extends Legrand's argument to suggest that an emancipated, incorporative, and interdisciplinary comparative law might play an important role in decolonizing legal scholarship more broadly. Founded in a commitment to constrain an ethnocentric impulse in legal discourse, comparative law seems a natural site from which to challenge the varieties of Eurocentrism that continue to define legal scholarship and study and for exploring the colonial roots of globalized racial formations.  RESUMO: Este ensaio propoe que os estudos juridicos comparados podem superar sua atual crise de relevância reorientando-se para a critica decolonial. Em artigo recente, condenando o estado atual da disciplina, Pierre Legrand argumentou que o direito comparado esta atolado em um estilo solipsista e ultrapassado do positivismo. Refletindo sobre os insights da teoria critica, ele argumenta que a disciplina pode tornar-se mais relevante envolvendo-se em uma analise mais contextualizada da lei e incentivando a interpretacao ativa para alem de relatorios descritivos. Este ensaio amplia o argumento de Legrand para sugerir que um direito comparado emancipado, incorporativo e interdisciplinar pode desempenhar um papel importante na decolonizacao mais ampla da doutrina juridica. Fundado em um compromisso de restringir um impulso etnocentrico no discurso legal, o direito comparado parece um local natural a partir do qual e possivel desafiar as variedades do Eurocentrismo que continuam a definir a doutrina e a producao academica juridica e a explorar as raizes coloniais das formacoes raciais globalizadas.
比较法与非殖民化批判
摘要:本文认为,通过对非殖民化批判的重新定位,比较法学可以克服当前的相关性危机。在最近的一篇文章中,皮埃尔·勒格朗谴责了这门学科的现状,他认为比较法已经陷入了唯我论和过时的实证主义风格的泥潭。根据批判理论的见解,他认为,通过对法律进行更情境化的分析,并鼓励在描述性报告之外进行积极的解释,这门学科可能会使自己更加相关。这篇文章扩展了勒格朗的论点,提出一个解放的、整合的、跨学科的比较法可能在更广泛的非殖民化法律学术中发挥重要作用。比较法建立在约束法律话语中的种族中心主义冲动的承诺之上,似乎是一个挑战各种欧洲中心主义的天然场所,这些欧洲中心主义继续定义着法律学术和研究,并探索全球化种族形成的殖民根源。简历:Este enaio提出了一项关于研究司法比较的问题,即如何解决相关的自然危机-重新定位-批判性的非殖民化。最近,皮埃尔·勒格朗(Pierre Legrand)提出了一种观点,即在实证主义的基础上,不需要对自然数据学科进行比较,也不需要对自然数据学科进行比较。反映了严肃的洞察力和批判性,我们的论证性问题和学科性问题——主要是相关的参与——主要是人的分析,主要是上下文化的数据,激励,解释活动,关系描述。在非殖民化和非殖民化的问题上,从法律的角度出发,从法律的角度出发,从跨学科的角度出发,对非殖民化和非殖民化的问题进行探讨。欧洲中心主义的基本原则是妥协、约束、冲动、民族中心主义、法律话语、对地方自然的比较、对各方的平等、对可能的不平等、对欧洲中心主义的不平等、对文化的不平等、对文化的不平等、对学术司法的不平等、对殖民主义的不平等、对种族主义的不平等、对全球化的不平等的不平等。
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