El derecho a morir según Hans Jonás

Ericbert Tambou Kamgue
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Abstract

Desde el siglo XVIII, asistimos a un ocultamiento de la muerte en la sociedad occidental. En adelante, el discurso sobre la muerte es responsabilidad de la medicina, que le da respuestas técnicas; lo que contribuye a la medicalización del final de la vida. Ante el sufrimiento, la angustia y la soledad, el acto de acortar la vida parece, pues, la única solución para ayudar el paciente. A partir de ahí surge un cierto derecho, “el derecho a morir” o “el derecho a morir con dignidad”. ¿Qué significa el derecho a morir? ¿Podemos hablar de un derecho cuando se trata de la muerte? Frente a un paciente incurable o al final de la vida, ¿la cuestión ética y médica es matarlo deliberadamente o cuidarlo? Este artículo se propone reflexionar con Jonás sobre el “derecho a morir” y destacar su implicación ética y médica en el cuidado de los enfermos al final de la vida. De acuerdo con Jonás, el derecho a morir representa un extremo en el ámbito previsto de las prácticas médicas y es una llamada a buscar las mejores condiciones humanas y dignas para una vida que está a punto de acabarse.
根据汉斯·约拿的说法,死亡的权利
自18世纪以来,我们在西方社会目睹了对死亡的掩盖。从现在开始,关于死亡的论述是医学的责任,医学给了它技术上的答案;这有助于生命结束的医学化。面对痛苦、痛苦和孤独,缩短生命似乎是帮助病人的唯一解决办法。从那里产生了某种权利,“死亡的权利”或“有尊严地死去的权利”。死亡的权利是什么意思?当涉及到死亡时,我们能谈论一种权利吗?面对一个无法治愈的病人或生命的尽头,道德和医学问题是故意杀死他还是照顾他?本文旨在与约拿一起反思“死亡的权利”,并强调其在临终病人护理中的伦理和医学意义。根据约拿的说法,死亡的权利代表了预期医疗实践领域的一个极端,它呼吁为即将结束的生命寻求最好的人道和有尊严的条件。
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