Dies ist (k)ein Immunitätsausweis: Überlegungen zu Paradoxien in der Pandemie

Andreas Vasilache
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Abstract

Die Frage nach der Notwendigkeit und Legitimität eines Immunitätsausweises und die kurze Debatte um seine Einführung im Mai 2020 (vgl. z.B. Becker/Schmoll 2020; Deutschlandfunk 2020; Ärzteblatt 2020; BoehmeNeßler 2020) bilden ein interessantes Beispiel für das in der Corona-Krise beobachtbare Spannungsverhältnis zwischen Legalität und Gesetzesgeltung einerseits und exekutiver wie privatrechtlicher Faktizität andererseits. So hatte das Bundesgesundheitsministerium die formelle Einführung eines Immunitätsausweises vorgeschlagen, dessen Träger*innen von unterschiedlichen antiviralen Einschränkungsmaßnahmen hätten ausgenommen werden sollen, wenn sie – entsprechend dem Gesetzentwurf – das Virus „wegen eines bestehenden Impfschutzes oder einer bestehenden Immunität nicht oder nicht mehr übertragen“ (Bundesministerium für Gesundheit 2020a: 21, vgl. auch 67, 75) können. Nun ist diese Initiative in weitgehender gesellschaftlicher und auch parteiübergreifender Einmütigkeit als grundund menschenrechtlich unzulässig, politisch wie ethisch illegitim und unter Gesichtspunkten gesellschaftlicher Solidarität gefährlich verworfen worden – während es zugleich zur faktischen Einführung von unterschiedlichen Formen von Immunitätsausweisen gekommen ist. Diese auf den ersten Blick paradoxe Gleichzeitigkeit von legislativer Zurückweisung einer Institutionalisierung eines Immunitätsausweises und seiner faktischen Etablierung steht im Zentrum der vorliegenden kurzen Überlegungen. Die öffentliche Kritik der ministerialen Idee zur formellen Einführung eines Immunitätsausweises war auf Grundsätzliches konzentriert (vgl. z.B. Becker/Schmoll 2020; Deutschlandfunk 2020; Boehme-Neßler 2020), da – neben vielen weiteren, auch medizinischen Argumenten – schon der ideelle Kern und Grundbestand eines solchen Ausweises zurückgewiesen worden ist. Dieser besteht darin, die Gewährung von Grundrechten und Teilhabemöglichkeiten unter den Vorbehalt einer medizinischen Prüfung und individuellen Unbedenklichkeitsfeststellung zu stellen. Der vorgeschlagene Immunitätsausweis ging dabei – sonst hätte es ja eines solchen Vorschlags nicht bedurft – erstens durch den Nachweis, nicht mehr infektiös
(k)这是免疫证:关于疫情中的矛盾考虑
不同的需求和豁免的合法性问题以及围绕著将其引入2020年5月的简短讨论(反对反对〔反对〕)。比如贝克/Schmoll 2020德国电台2020年;ärzteblatt 2020年;布曼曼勒勒2020年为科罗纳危机所体现的合法性与法律地位与私事之间的紧张关系提供了一个有趣的例子。这样有卫生部正式采用Immunitätsausweises提名的横梁*里面,不同的antiviralen Einschränkungsmaßnahmen应该规定之外,如果你按照法案病毒”“因现有Impfschutzes或现有豁免不能或不再传播”(德国医疗2020a: 21,一三六.加67,75)技能。现在这项行动时也需要在社会和跨党派至于grundund menschenrechtlich采纳政治道德不具合法性,并平等这一社会团结危险弃绝了——同时以实际采取不同形式Immunitätsausweisen到了.上述两国矛盾的立法反对保险盖印并确立事实上的保险地位便成为上述上述短暂考虑的核心。基本的基本需求是基本的。比如贝克/Schmoll 2020德国电台2020年;不过这些巨大的程证已经被证明了。这包括在确保基本权利和共享机会的同时保障医疗检查和个人安全记录。你所提议的免疫证件就是一个例子——否则这个建议就不需要——首先它需要证明自身是免疫的
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