Adrienn Pálinkás, Zsolt László Márkus, Zsolt Weisz, Szabolcs Czifra
{"title":"Kulturális túrák vaskori tájakon","authors":"Adrienn Pálinkás, Zsolt László Márkus, Zsolt Weisz, Szabolcs Czifra","doi":"10.36245/mr.2019.3.8","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Az örökségturizmus napjaink divatos jelensége (RichaRds, 2011), aminek fontosságát jól érzékelteti a téma folyamatosan bővülő szakirodalma (a legutóbbi évekből merítve lásd: du cRos&McKeRcheR, 2015; coMeRs&WilleMs, 2019). Bár sok szempontból a kulturális örökség és a turizmus természetes szövetségeseknek tekinthetők (Mihelić, 2019), a régészeti örökség nyújtotta lehetőségek turisztikai potenciáljának felés elismerése hosszabb folyamat eredménye volt (loWenthal, 1998; hoWaRd, 2003; erdősi&sonkoly, 2004; haRRison, 2013; sonkoly, 2016). Ebben fontos szerepe volt az olyan jelentős nemzetközi egyezményeknek, mint például a Világörökségi Egyezmény (1972), az UNESCO Egyezmény a Szellemi Kulturális Örökség Megőrzéséről (2003), az Európai Táj Egyezmény (2000) és az európai Keretegyezmény a kulturális örökség társadalmi értékéről (2005), amelyek révén a kulturális örökség fogalma egyre inkább kiterjedt az ember és környezetének kölcsönhatását őrző (történeti) tájra. A táj történeti és régészeti forrásként történő elismeréséhez hozzájárultak a régészet korábbi lelőhely-központú szemléletét átformáló tájrégészeti kutatások. A tájrégészeti kutatások az 1980-as évektől kezdődően hoztak sok fontos eredményt és új megközelítési lehetőségeket (aston, 1997; david&thoMas, 2016, különösen pp. 27–91) és az utóbbi két évtizedben a hazai régészeti kutatás is egyre szélesebb körben alkalmazza ezt a kutatási irányt (laszlovszky, 2008; zatykó 2011; 2015). (1. kép)","PeriodicalId":352721,"journal":{"name":"Magyar Régészet","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Magyar Régészet","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36245/mr.2019.3.8","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Az örökségturizmus napjaink divatos jelensége (RichaRds, 2011), aminek fontosságát jól érzékelteti a téma folyamatosan bővülő szakirodalma (a legutóbbi évekből merítve lásd: du cRos&McKeRcheR, 2015; coMeRs&WilleMs, 2019). Bár sok szempontból a kulturális örökség és a turizmus természetes szövetségeseknek tekinthetők (Mihelić, 2019), a régészeti örökség nyújtotta lehetőségek turisztikai potenciáljának felés elismerése hosszabb folyamat eredménye volt (loWenthal, 1998; hoWaRd, 2003; erdősi&sonkoly, 2004; haRRison, 2013; sonkoly, 2016). Ebben fontos szerepe volt az olyan jelentős nemzetközi egyezményeknek, mint például a Világörökségi Egyezmény (1972), az UNESCO Egyezmény a Szellemi Kulturális Örökség Megőrzéséről (2003), az Európai Táj Egyezmény (2000) és az európai Keretegyezmény a kulturális örökség társadalmi értékéről (2005), amelyek révén a kulturális örökség fogalma egyre inkább kiterjedt az ember és környezetének kölcsönhatását őrző (történeti) tájra. A táj történeti és régészeti forrásként történő elismeréséhez hozzájárultak a régészet korábbi lelőhely-központú szemléletét átformáló tájrégészeti kutatások. A tájrégészeti kutatások az 1980-as évektől kezdődően hoztak sok fontos eredményt és új megközelítési lehetőségeket (aston, 1997; david&thoMas, 2016, különösen pp. 27–91) és az utóbbi két évtizedben a hazai régészeti kutatás is egyre szélesebb körben alkalmazza ezt a kutatási irányt (laszlovszky, 2008; zatykó 2011; 2015). (1. kép)