AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DE PAULO FREIRE COMO MECANISMOS DECOLONIZADORES

Walace Rodrugues
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Abstract

Este trabalho busca compreender a educação ensinada por Paulo Freire (1921-1997) como um fazer educacional de caráter decolonizador. Compreendendo o movimento decolonizador como um processo de abertura para os resistentes mecanismos de dominação dos oprimidos, entendemos que as metodologias educativas Freireanas levam-nos a trabalhar com o aguçamento da criticidade do educando, caminhando, portanto, para a um abrir de olhos em relação ao mundo que o cerca. Neste movimento de enxergar o mundo com uma visão mais ampliada, o oprimido consegue compreender os mecanismos de dominação a qual está submetido e que têm suas raízes na brutal herança histórica brasileira de colonização forçada e de dominação e submissão das populações e grupos mais vulneráveis. Neste sentido, o cidadão pouco educado formalmente acaba por sofrer uma aporofobia social, que seria a rejeição aos pobres. Isso pode ser visto em nossa sociedade atual, onde o governo claramente prioriza os mais ricos. A revelação dos mecanismos de reprodução de uma estrutura social de dominação masculina, patriarcal, colonizada, elitista, preconceituosa, racista e classista brasileira deve fazer parte de uma educação crítica, assim como aquela apregoada por Freire. Vemos que não somente seu método de alfabetização para adultos pode ser explorado como um mecanismo de fazer crítico, mas também a compreensão freireana para uma educação através do diálogo e da afetividade, deixando perceber uma concepção ética de educação que valoriza o homem, seus saberes e sua natureza transformadora da educação. Esta apresentação tem caráter qualitativo-analítico e baseia-se em uma bibliografia da área da Educação e da Filosofia.
摘要本研究旨在将弗莱雷(1921-1997)所教授的教育理解为一种非殖民化性质的教育实践。将非殖民化运动理解为向被压迫者的抵抗统治机制开放的过程,我们理解弗莱雷的教育方法引导我们提高学生的批判性,从而打开他周围世界的眼睛。在这种以更广阔的视野看待世界的运动中,被压迫者能够理解他所受的统治机制,这些机制的根源在于巴西强迫殖民的残酷历史遗产以及对最脆弱人口和群体的统治和屈服。从这个意义上说,没有受过正规教育的公民最终会患上社会恐惧症,即对穷人的排斥。这可以在我们今天的社会中看到,政府显然优先考虑最富有的人。揭示巴西男性统治、父权、殖民、精英、偏见、种族主义和阶级主义的社会结构的再生产机制,应该成为批判性教育的一部分,就像弗莱雷所宣扬的那样。成人教育我们看到的不仅仅是他的方法可以利用做关键的机制,但也理解freireana通过对话和对教育的影响,提出一种道德教育,重视的人,你的知识和加工性质的教育。本报告具有定性分析性质,并以教育和哲学领域的参考书目为基础。
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