Elegir el mal menor: las derivaciones de un debate ético-económico medieval en El Conde Lucanor

Raúl Álvarez Moreno
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Abstract

Este artículo investiga el exemplum 38 del Conde Lucanor, en el que un hombre muere cruzando un río tras decidir no soltar su tesoro, que apenas ha recibido atención de la crítica. Sin que se conozca el origen de la historia, tras proponer dos potenciales fuentes dominicas y estudiar el contexto económico-social, planteamos que, más allá de una condena abstracta del pecado de la avaricia, don Juan Manuel reprueba la acumulación de riquezas por el estamento no nobiliario. El exemplum podría leerse además como una variante del debate escolástico de los actos voluntarios e involuntarios (elección), desarrollado por figuras como Tomás de Aquino. Esta doble lectura confirmaría, además de algunos de los aspectos apuntados por la crítica tradicional para el Conde Lucanor (relevancia cultural del reinado de Sancho IV, conexión dominica, necesidad de leer los exempla en conjunción con el resto de partes…), la mayor complejidad semántica sugerida por críticos como Laurence de Looze o Jonathan Burgoyne.
选择较小的邪恶:中世纪卢卡诺伯爵的伦理经济辩论的衍生
这篇文章探讨了卢卡诺伯爵的《标本38》,在这本书中,一个人在决定不释放他的宝藏后,在渡河时死亡,这几乎没有受到评论家的关注。在不知道历史起源的情况下,在提出了两个潜在的多米尼加来源并研究了经济和社会背景之后,我们提出,除了对贪婪罪的抽象谴责之外,唐璜·曼努埃尔谴责非贵族阶层积累财富。《范例》也可以被解读为托马斯·阿奎那(thomas aquinas)等人提出的关于自愿和非自愿行为(选择)的学术辩论的变体。这种双重确认,除了阅读某些方面批评传统全数为Lucanor伯爵(第四桑乔的统治的文化意义,多米尼克,需读取exempla连接与其他缔约方...),更复杂的语义纠正Looze批评家劳伦斯或乔纳森·柏戈因。
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