«Cimarrona soy»: aprendizajes sobre estrategias históricas de resistencia de mujeres afroecuatorianas

Daniela Balanzátegui, A. M. Morales, B. Lara
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Abstract

Este artículo explora las estrategias históricas a partir de los procesos de memoria en base a las luchas de cimarronas, mujeres afrodescendientes del Valle del Chota-Mira (Ecuador), en el trabajo de conamune (Coordinadora Nacional de Mujeres Negras del Ecuador)-Capítulo Carchi. Este proceso nace desde el aprendizaje sobre Barbarita Lara, una de las gestoras y lideresas de conamune y su aplicación en el trabajo emprendido con dos investigadoras en arqueología y antropología cultural, principalmente en el proyecto de colaboración arqueológica y antropológica Jardín de la Memoria Martina Carrillo, en el territorio ancestral afroecuatoriano del Valle del Chota-Mira (provincia del Carchi, Ecuador). La articulación teórica y metodología de este trabajo se teje a partir de prácticas gestadas en conversaciones y propuestas de reparación histórica y transmisión de la palabra. Las acciones de las cimarronas explican la epistemología sobre la cual se desarrolla una memoria política a través de la tradición oral y las actividades cotidianas, en la lógica de procesos de sanación, fortalecimiento identitario de las mujeres afrodescendientes, defensa de sus derechos humanos y resistencia al legado colonial del racismo y la violencia de género.
“Cimarrona soy”:学习非洲裔厄瓜多尔妇女的历史抵抗策略
在这篇文章中,我们分析了在厄瓜多尔Chota-Mira山谷的非洲裔妇女cimarronas的斗争中记忆过程的历史策略,以及conamune(厄瓜多尔黑人妇女全国协调组织)Carchi章的工作。这出生过程从学习Barbarita Lara之一的银行和bracetti conamune发起和执行工作与两个研究考古学和人类学合作项目,主要在文化考古和人类学花园的记忆Martina Carrillo古老河谷厄瓜多尔领土Chota-Mira(赤道省)的省。这项工作的理论和方法的阐述是由对话和建议的历史修复和传播的实践编织而成的。cimarronas说明各行动所用的认识论发展政治记忆通过口述传统和日常活动、疗愈过程逻辑,加强非洲裔妇女的人权,保护其遗产和抗殖民主义和基于性别的暴力。
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