¿Un hada bienhechora en el baile de sirvientas? Ramona Galarza y sus discos de música litoraleña argentina en los sesenta

Angélica Adorni
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Abstract

El artículo aborda la figura de la cantante argentina Ramona Galarza (1940), quien fue relevante en la difusión nacional –e internacional– del cancionero popular litoraleño durante la década de 1960. El trabajo se focaliza en la discografía grabada para el sello Odeón en Argentina entre 1958 y 1969. El análisis de las distintas materialidades de los discos (visual, sonora, discursiva) descubre la construcción deliberada de una imagen pulcra, urbana y estilizada de la artista por parte del sello grabador. Se observan así diversas estrategias comerciales concretadas bajo la lógica de la industria cultural, producidas en dos sentidos. Por un lado, un blanqueamiento de la música litoraleña y del chamamé, baile asociado a la clase humilde y vinculado a un ambiente de desorden y promiscuidad. Catalogado peyorativamente por las clases medias/altas de este período como “música de sirvientas”, se requirió una “higienización” para habilitar mayores índices de aceptación social y consumo. Por otro lado, el mecanismo del “adecentamiento” se advierte en la intención de transmitir un modelo de mujer apoyado en arraigadas estructuras de género, eliminando toda conflictividad social y reafirmando los roles tradicionales de la mujer como hija, esposa y madre.
一个善良的仙女在女仆舞会吗?Ramona Galarza和她的60年代阿根廷海岸音乐专辑
本文探讨了阿根廷歌手Ramona Galarza(1940)的形象,她在20世纪60年代在国内和国际上传播流行歌曲litoralano。该作品聚焦于1958年至1969年间为阿根廷odeon唱片公司录制的唱片。通过对唱片的不同物质性(视觉、声音、话语)的分析,我们发现了唱片公司刻意构建的艺术家的时尚、城市和风格化形象。因此,在文化产业的逻辑下,可以观察到不同的商业策略,产生了两个方向。一方面,沿海音乐和chamame的白化,一种与下层阶级有关的舞蹈,与混乱和乱交的气氛有关。这一时期的中上层阶级轻蔑地将其归类为“女仆音乐”,需要“卫生”来提高社会接受度和消费水平。另一方面,“适应”机制的目的是传递一种基于根深蒂固的性别结构的妇女模式,消除所有社会冲突,重申妇女作为女儿、妻子和母亲的传统角色。
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