Langue (française). Les impasses de l’opposition « classicisme » vs « modernité »

H. Merlin-Kajman
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Abstract

La langue francaise est volontiers associee a celle du « bon usage » declare par Vaugelas au xviie siecle : cette langue « classique » serait aussi celle d’une classe sociale determinee, l’aristocratie, relayee ulterieurement par la bourgeoisie, classe des dominants qui aurait exclu de son partage les classes dominees en bannissant notamment le vocabulaire des metiers, du corps, de la sexualite. La norme classique serait tout a la fois rationaliste et bienseante : langue « morte », arrachee a la saveur des parlers populaires. Je voudrais montrer le caractere errone de cette perspective qui a oriente des pratiques langagieres « transgressives » en tout genre, caracteristiques de la modernite : c’est-a-dire le fardeau que constitue pour nous aujourd’hui ces couples antagonistes « classicisme vs modernite », « norme vs transgression (ou subversion) ». Deplacer ces antinomies permettrait peut-etre d’inventer de nouvelles voies esthetiques et un rapport renouvele au(x) langage(s).
法国语言是高兴的像«»做为有效利用了由Vaugelas在十七世纪经典«»:这种语言也将是一个社会阶级做出自己的贵族、relayee资产阶级所审理的案件报告,允许他据称被排除在主流的共享类班级dominees上浆,特别是禁止词汇、身体、性。经典的规范是理性主义和仁慈的:一种“死”的语言,带有流行语言的味道。我想看脾气errone这样的前景,该做法的指导目标«山毛榉»在什么样的特色,同时负担modernite:即«古典主义的对立,为我们今天这些夫妻vs modernite»»,«标准vs违反规则(或颠覆)。消除这些矛盾可能会让我们发明新的美学方法,并与语言建立一种新的关系。
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