país de la selva: la bruja y el gótico mesopotámico en "Tela de araña" de Mariana Enríquez

M. Seifert
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Abstract

El relato "Tela de araña" de Mariana Enríquez incluido en Las cosas que perdimos en el fuego (2016)  puede pensarse como una manifestación del "gótico mesopotámico" en la medida en que funciona como reescritura y desvío del trabajo con la selva y el espacio que se encuentra en la narrativa de Horacio Quiroga. El propósito de este texto es explorar no sólo las características  que de este regionalismo gótico, sino también la relevancia de la figura de la bruja o hechicera en la que se cruzan y superponen los sentidos vinculados con las leyendas y creencias locales y los rasgos ligados a motivos o modelos que trascienden los límites de lo nacional y lo regional. En "Tela de araña", tanto el ambiente hostil de la selva, como los relatos de aparecidos y el personaje de la bruja adquieren un sentido político antiestatal y antipatriarcal. El cruce entre lo local y lo global debe leerse aquí iluminado por el concepto de globalgothic (Botting y Edwards) dado que la búsqueda de la resonancia genérica que surge de las leyendas y relatos populares funcionan como la expresión específica y local de los tropos y estrategias literarias que la crítica literaria ha asociado históricamente con el gótico.
丛林之国:玛丽安娜的《蜘蛛网》中的女巫和美索不达米亚哥特式
玛丽安的故事“蛛网膜“enriquez纳入hern事情失去了在火(2016)能哥特式mesopotámico”它的表现在多大程度上改写和迂回运行工作的故事和空间位于丛林霍勒斯·阿拉尼瓦尔·基罗加。这个文本的目的在于探索不仅仅哥特式这个方言的特性,也是与女巫的形象或法师交叉和重叠感官与当地的传说和信仰特征与动机或者模型超越国家和区域的范围。在《蜘蛛网》中,丛林的敌对环境、幽灵的故事和女巫的角色都具有反国家、反父权的政治意义。把地方和全球之间的交叉必须读这里照明globalgothic概念(Botting和爱德华兹(john Edwards)因为追求通用共振长大的传说和民间故事一样表达tropos和战略和地方特定文学书评历来就有关与哥特式。
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