Semillas y psicofármacos en el contexto vasco. Etnografías sobre cuerpos biotecnológicos y configuración de la vida

Marta Barba Gassó, María Zapata Hidalgo
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Abstract

Tomando como excusa la fusión entre las empresas Bayer y Monsanto, en este artículo ponemos en diálogo una etnografía sobre procesos de recuperación en depresiones y otra sobre los procesos sociales y culturales que afectan la biodiversidad cultivada. En concreto, nos centramos en los psicofármacos antidepresivos y las semillas del tomate Jack, materialidades que definimos como cuerpos biotecnológicos que actúan en sus entornos, configurando los mismos. El objetivo es ver cómo a través de estos objetos/sujetos se está generando lo vivo y lo vivible, y lo muerto y aquello que no merece ser vivido. Recogiendo las aportaciones feministas en torno a la noción de vida, queremos re-pensar qué se entiende por vida o por vivible, y cómo se está gestionando la re-producción de la misma en el marco de un orden biotecnológico y biopolítico global. Veremos, entonces, que en ambos trabajos estas materialidades se constituyen como naturoculturas, y que existe un gran control de la diversidad de formas de vida en torno a ellas, dando lugar a una homogeneización de lo vivo. Este control sobre la vida y la diversidad es, al fin y al cabo, un control sobre el futuro y las posibilidades de existencia.
巴斯克背景下的种子和精神药物。关于生物技术身体和生命形态的民族志
在这篇文章中,我们以拜耳和孟山都公司的合并为借口,对抑郁症的恢复过程和影响栽培生物多样性的社会和文化过程进行了人种学对话。具体来说,我们关注抗抑郁精神药物和杰克番茄种子,这些物质被定义为生物技术体,在它们的环境中发挥作用,塑造它们。我们的目标是看到如何通过这些对象/主体产生活的和活的,死的和不值得活的。通过收集围绕生命概念的女权主义贡献,我们希望重新思考什么是生命或可生存的,以及如何在全球生物技术和生物政治秩序的框架内管理它的再生产。我们将看到,在这两部作品中,这些物质构成了自然文化,它们周围的生命形式的多样性受到了很大的控制,导致了生命的同质化。这种对生命和多样性的控制,归根结底是对未来和存在可能性的控制。
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