{"title":"\"Ándate al páramo\": prácticas lingüísticas de exclusión y prejuicios en contra de los indígenas en la interacción interétnica en Twitter (Ecuador)","authors":"María Elena Placencia","doi":"10.25115/oralia.v25i2.8669","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artículo examina las prácticas lingüísticas de usuarios de Twitter mediante las cuales se intenta discriminar y excluir a indígenas en el contexto ecuatoriano y los prejuicios detrás de estas prácticas. Para el estudio se seleccionaron las cuentas de tres líderes indígenas, activos en Twitter, y se construyó un corpus basado en las respuestas que los usuarios dan a los tuits de estos líderes (2944 respuestas); se recogieron los datos en un período de tiempo durante de las elecciones presidenciales de 2021. El enfoque adoptado es el de la pragmática crítica al buscar desvelar prácticas discriminatorias en contra de minorías, tomando en cuenta en este caso el contexto histórico y político de su ocurrencia. Partiendo de trabajos sobre agravios (‘slurs’) (ej. Croom 2011) e insultos raciales (ej. Guimarães 2003), se identificaron 329 instancias de este tipo de insultos, que luego se agruparon temáticamente, de acuerdo con las creencias negativas sobre la identidad indígena que parecen (re)crear (ej. que los indígenas son ignorantes, que no tienen higiene, etc.). El estudio muestra que el racismo a través del lenguaje, que se ha observado en interacciones cara a cara (v. p. ej., De la Torre 2002; Placencia 2008) se ha extendido en línea, con diversas manifestaciones, tanto convencionales como no convencionales y parece ocurrir sin freno en la plataforma.","PeriodicalId":346016,"journal":{"name":"Oralia: análisis del discurso oral","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Oralia: análisis del discurso oral","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.25115/oralia.v25i2.8669","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artículo examina las prácticas lingüísticas de usuarios de Twitter mediante las cuales se intenta discriminar y excluir a indígenas en el contexto ecuatoriano y los prejuicios detrás de estas prácticas. Para el estudio se seleccionaron las cuentas de tres líderes indígenas, activos en Twitter, y se construyó un corpus basado en las respuestas que los usuarios dan a los tuits de estos líderes (2944 respuestas); se recogieron los datos en un período de tiempo durante de las elecciones presidenciales de 2021. El enfoque adoptado es el de la pragmática crítica al buscar desvelar prácticas discriminatorias en contra de minorías, tomando en cuenta en este caso el contexto histórico y político de su ocurrencia. Partiendo de trabajos sobre agravios (‘slurs’) (ej. Croom 2011) e insultos raciales (ej. Guimarães 2003), se identificaron 329 instancias de este tipo de insultos, que luego se agruparon temáticamente, de acuerdo con las creencias negativas sobre la identidad indígena que parecen (re)crear (ej. que los indígenas son ignorantes, que no tienen higiene, etc.). El estudio muestra que el racismo a través del lenguaje, que se ha observado en interacciones cara a cara (v. p. ej., De la Torre 2002; Placencia 2008) se ha extendido en línea, con diversas manifestaciones, tanto convencionales como no convencionales y parece ocurrir sin freno en la plataforma.
“andate al paramo”:Twitter上种族间互动中对原住民的排斥和偏见的语言实践(厄瓜多尔)
本文探讨Twitter用户在厄瓜多尔背景下歧视和排斥原住民的语言做法,以及这些做法背后的偏见。在这项研究中,我们选择了三位活跃在Twitter上的土著领导人的账户,并根据用户对这些领导人推文的回应(2944条回复)建立了一个语料库;这些数据是在2021年总统选举期间收集的。本研究的目的是分析和分析针对少数群体的歧视性做法,并分析这些做法的历史和政治背景。从侵权工作“slurs”()(如2011年Croom)和种族侮辱(如Guimarã实例是2003年)记录了329种这样的侮辱,然后汇集了局部负面信息,根据信仰看来(re)建立土著身份(例如,土著是无知,没有卫生等等)。研究表明,在面对面的互动中观察到的语言种族主义(如De la Torre 2002;Placencia 2008)已经在网上传播开来,有各种各样的表现,既有传统的,也有非常规的,而且似乎在平台上没有刹车。