O SERTÃO TAMBÉM SAMBA: REFLEXÕES SOBRE O SAMBA DE RODA NO DISCURSO ETNOMUSICOLÓGICO

Charles Exdell
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Abstract

Este artigo propõe um novo conceito etnogeográfico para o samba de roda que inclui o semiárido da Bahia. Diante da ascensão do samba de roda enquanto objeto de estudo acadêmico e patrimônio do Estado, forma-se um senso comum em que este samba pertence particularmente ao Recôncavo baiano, o território por volta da Baía de Todos os Santos, e melhor reflete uma identidade baiana exclusiva às comunidades negras dessa região. A realidade do interior da Bahia — do Recôncavo até os sertões do Rio São Francisco — demonstra que o samba de roda é igualmente importante às comunidades rurais multirraciais de diversas regiões do estado, contudo, cria e reflete realidades distintas. Reconhecer isso envolve enfrentar fatos incômodos: a exclusão histórica do semiárido do discurso sobre a identidade baiana, a negação da influência da cultura afrobaiana no sertão e o incontável número de ‘pequenos mundos de samba’ que desafiam os inventários e classificações utilizados na construção do patrimônio do estado.
sertao也是桑巴舞:民族音乐学话语中桑巴舞的反思
本文提出了一个新的民族地理概念的桑巴舞,包括半干旱的巴伊亚。车轮在samba的崛起作为学术研究的对象和国家利益,形成一个常识在这下面的尤其是Recôncavo巴西湾,香港所有的坏人,和最能体现身份主要材料独特的黑人社区的地区。巴伊亚内陆的现实——从reconcavo到sao Francisco河的腹地——表明桑巴舞对该州不同地区的多种族农村社区同样重要,但它创造并反映了不同的现实。认识到这一点需要面对令人不安的事实:历史上将半干旱地区排除在关于巴伊亚身份的论述之外,否认非洲巴伊亚文化在内陆地区的影响,以及无数的“桑巴舞小世界”挑战在国家遗产建设中使用的清单和分类。
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