Geneza i główne funkcje religii w ujęciu Robina Dunbara

Abstract

Słynny brytyjski antropolog i psycholog ewolucyjny Robin Dunbar1 w swoich pracach wiele miejsca poświęca zjawisku religii – przede wszystkim jej ewolucyjnemu pochodzeniu oraz pełnionym przez nią funkcji, które stara się wyjaśnić na gruncie naturalizmu (wykorzystuje m.in. dostępne dane paleoantropologiczne, jak i dotyczące ewolucji ludzkiego umysłu w przeciągu kilkuset tysięcy lat). Wpisuje się on w nurt tych badaczy, którzy sądzą, że religia jednoznacznie pełni funkcje adaptacyjne (tzn. sprzyjała i nadal sprzyja przetrwaniu i reprodukcji człowieka). Poglądy Dunbara stoją w opozycji szczególnie wobec tezy, że religia stanowi jedynie produkt uboczny innych, korzystnych dla przetrwania cech ludzkich. Taką tezę głoszą m.in. Scott Atran, Richard Dawkins, Pascal Boyer czy Daniel Dennett2. W ujęciu Dunbara ich analizy zjawiska religii są skażone błędnym za-