Didática e filosofia do ensino da filosofia:

Emanuel Oliveira Medeiros
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Abstract

Para tematizar a Didática e a Filosofia do Ensino da Filosofia podemos ter como referência várias fontes e autores, quer em língua portuguesa quer em diversas línguas estrangeiras. A nossa escolha recai sobre autores e discursividade em Língua Portuguesa, considerando que é uma língua falada e trabalhada por muitos milhões de pessoas nos Países e Comunidades de Língua Oficial Portuguesa. Além disso, e simultaneamente, a Língua Portuguesa é uma Língua que deve ser potenciada na sua cientificidade. Muito recentemente a UNESCO deu mais passos significativos para a afirmação da Língua Portuguesa como Língua Científica. As intertextualidades podem ser feitas numa mesma Língua, neste caso a Língua Portuguesa, na sua unidade e diversidade, bem como noutras línguas. O mais importante e difícil é trabalhar o Pensamento, que se pode dizer em várias línguas e assume uma certa peculiaridade na Língua em que é expresso, o que significa que não basta falar uma língua, é preciso vivê-la e esse é um modo profundo de viver e de filosofar. No Mundo da Lusofonia há mundividências que resultam da Língua, dos autores, das ideias, dos modos de ser e de viver A Didática da Filosofia exige o domínio da própria Filosofia que, segundo alguns autores, tem em si a sua própria didática. Mas isto não acontece sem a mediação da pedagogia do professor, como comunicador e, pelo menos em certa medida, o professor é filósofo.
教学哲学与教学哲学:
为了使哲学教学的教学和哲学主题化,我们可以参考葡萄牙语和几种外语的各种来源和作者。我们的选择取决于葡萄牙语的作者和论述,考虑到葡萄牙语是一种在葡萄牙语国家和社区中被数百万人使用和使用的语言。此外,与此同时,葡萄牙语是一种必须加强其科学能力的语言。最近,联合国教科文组织采取了进一步重大步骤,确认葡萄牙语为科学语言。互文性可以用同一种语言,在本例中是葡萄牙语,以其统一性和多样性,也可以用其他语言。最重要和最困难的是思考,它可以用几种语言表达,并且在它所表达的语言中具有一定的特殊性,这意味着仅仅说一种语言是不够的,你必须生活在它中,这是一种深刻的生活和哲学方式。在葡语世界中,有来自语言、作者、思想、存在和生活方式的世界观。哲学的教学需要对哲学本身的掌握,根据一些作者的说法,哲学本身就有自己的教学。但如果没有教师作为传播者的教育学的中介,这是不可能发生的,至少在某种程度上,教师是哲学家。
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