Augurios registrados en la Encuesta Nacional de Folklore de 1921: diálogos entre animales y poblaciones rurales de Córdoba que llegan hasta nuestros días

Barbara Arias Toledo, Cecilia Trillo
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Abstract

A partir de la información registrada en la Encuesta Nacional de Folklore de 1921 bajo la categoría “supersticiones”, en los legajos correspondientes a escuelas de la provincia de Córdoba se registraron 431 menciones de augurios correspondientes a 41 etnoespecies animales. El 17,63 % de los augurios eran climáticos, el 34,8 % auspiciosos y el 47,5 % funestos. Tales augurios pueden relacionarse tanto con tradiciones hispánicas como de origen americano, y modelados por la condición de ganaderos de los pobladores. Estas percepciones, en disminución, continúan hasta nuestros días, respondiendo a formas idiosincráticas de interpretar la dualidad naturalezacultura, y en ellos se pueden reconocer raíces hispánicas y nativas. La transmutación zoosemiótica es el mecanismo que mejor explica estos augurios, pero no podemos descartar completamente la existencia de interpretaciones ecológicas o de comunicaciones intersubjetivas. La existencia de augurios permitiría ordenar y dar certezas a una realidad muchas veces hostil y compleja de desentrañar.
记录在1921年全国民俗调查中的预兆:科尔多瓦的动物和农村人口之间的对话,直到今天
根据1921年全国民俗调查中“迷信”类别下记录的信息,科尔多瓦省学校的记录中记录了431个预兆,对应于41个动物民族物种。17.63%的预兆是天气预兆,34.8%是吉祥预兆,47.5%是厄运预兆。这些预兆可能与西班牙和美国的传统有关,并受到定居者牧场主地位的影响。这些观念,在减少,一直持续到今天,回应了解释自然和文化二元性的独特方式,其中可以识别西班牙和本土的根源。动物符号学的嬗变是解释这些预兆的最佳机制,但我们不能完全排除生态解释或主体间交流的存在。这些预兆的存在将使人们能够对往往充满敌意和复杂的现实进行秩序和确定。
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