COSMOPOLÍTICA SOLIDÁRIA

Hélen De Oliveira Soares Jardim, Dulce Mari Da Silva Voss
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Abstract

A escrita busca tornar visível o invisível, modos próprios de existir, lutar pela vida e manter as origens ancestrais africanas nas culturas afro-brasileiras. O estudo decorre de uma pesquisa descritiva, cujos dados foram extraídos das postagens feitas numa rede social pelo Ilê de Oxum Panda Miré Fraternidade Ogum Beira Mar, terreiro localizado na cidade de Bagé (RS, Brasil). E, a partir da análise dos dados coletados, move-se o pensamento em torno do cotidiano desta comunidade, seus saberes e fazeres, compreendendo-os como elementos que indicam a criação de modos próprios de existir em desvios às necropolíticas de morte geradas pela pandemia do COVID-19 que afeta de modo ainda mais perverso as comunidades periféricas, ao agravar as desigualdades sociais, diante do crescimento do desemprego, da fome e da pobreza. Ao protagonizar ações solidárias, a comunidade do terreiro demonstra lealdade aos princípios éticos e políticos de uma filosofia de vida afro, concebida nos processos comunitários. Marcas simbólicas e culturais engendradas no cotidiano que evidenciam uma cosmopolítica solidária. Com isso, ao praticar a religiosidade e a solidariedade, não só em suas ritualísticas, mas também na ajuda mútua que oferece as demais pessoas das periferias, nestes cruéis tempos pandêmicos, reafirma laços e afetos comunitários, sinais de afirmação e autoafirmação da vida. Artes de resistir e existir em que se criam elos entre o passado e o presente ao resgatar saberes e modos de vida relegados ao senso comum, menosprezados na interpretação acadêmica, mas intensos nos movimentos cotidianos que contém em si o germe de uma vida coletiva mais plural e mais bela.
cosmopolítica富有同情心
写作的目的是让不可见的东西可见,让存在的方式可见,让生活的斗争可见,让非洲祖先的起源在非裔巴西文化中可见。这项研究是一项描述性研究的结果,其数据是从位于bage (RS,巴西)市的ile de Oxum Panda mire Fraternidade Ogum Beira Mar在社交网络上发布的帖子中提取的。从收集数据的分析,移动周围的思想运用到社区,你知道和理解他们为元素指出存在于创造自己的模式的偏离necropolíticas COVID -19的死亡产生的流行影响更变态的偏远社区的方式增长,加剧社会的不平等,失业,饥饿和贫穷。通过领导团结行动,terreiro社区展示了对非洲人生活哲学的伦理和政治原则的忠诚,在社区过程中构思。在日常生活中产生的象征和文化标志,显示了团结的世界政治。因此,通过实践宗教信仰和团结,不仅在他们的仪式中,而且在他们向外围的其他人提供的相互帮助中,在这些可怕的流行病时期,重申联系和社区情感,肯定和自我肯定生命的标志。腰板存在于艺术的创造联系过去和现在的救援知识和新生活方式在解释学术常识,心存感激,但仍是每天运动本身含有的细菌的集体生活更多元、更美丽。
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