Filme como parte da tese e montagem como método para as ciências sociais

Priscilla Regis Brasil
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Abstract

Entendo o filme como um suporte para a escrita em fragmentos. Parece que esta forma, capaz de transportar movimentos e tempos, testemunhos e textos, passados e presentes, é uma das mais adequadas para a história do espaço. Há uma forma visual de conhecimento e uma sabedoria do olhar, como no Atlas de Warburg, amplamente desconsideradas pela Academia como forma de produção de conhecimento. Se encontro um dispositivo polifônico que usa restos esquecidos e narrações heterogêneas para desmontar a história oficial e remontar outra história a partir de suas constelações críticas, nenhum instrumento me parece mais adequado do que um filme para alcançar novos resultados. Proponho um filme, não como uma ilustração de ideias de tese, nem como um instrumento capaz de expandir a comunicação de uma tese a comunidades não acadêmicas, apesar de considerar este ponto fundamental para as experiências de descolonização. Proponho a utilização da montagem cinematográfica como método de produção de conhecimento, como parte importante da pesquisa e experimentação e cujo resultado será parte constitutiva e indissociável da tese. Proponho uma experiência combinada de texto e montagem visual. O encontro permite a simultaneidade de tempos e o surgimento de sintomas, a revelação de fracassos, conflitos, heterogeneidade, desafiando a tradição e colidindo com o texto. Se o encontro serve para tudo isso, também serve para apoiar a descolonização de perspectivas e metodologias, a recriação da história dos subalternos e para desvendar as histórias ocultas dos impérios. Ajudaria a articular memória, narração e história, na tentativa de apreender a realidade. Além da montagem dos fragmentos, a interferência do autor na narrativa é um ponto crítico da experiência proposta e também do filme. É preciso dar conta de si mesmo, não apenas pela mera presença, mas por um processo de reflexividade capaz de revelar os pressupostos epistemológicos subjacentes que determinaram as particularidades do encontro. Prestar contas da posição a partir da qual se narra é, portanto, fundamental. O que proponho é a integração do filme na organização geral da tese, de forma que os capítulos possam variar entre os dois suportes, sendo organizados de acordo com o que o material indica — numa interpolação entre capítulos de texto e capítulos de vídeo. A utilização do filme como suporte da tese é adequada à produção da história do espaço e contém atributos muito mais complexos do que seu mero valor comunicacional. Entendo o valor do filme como instrumento para um retorno mais amplo dos resultados da pesquisa à sociedade, mas, para o espaço e sua história, o uso da transversalidade de imagens em movimento pode abrir todo um novo campo de inovação e experimentação.
电影作为论文的一部分,蒙太奇作为社会科学的方法
我认为这部电影是对片段写作的支持。这种形式,能够承载运动和时间,见证和文本,过去和现在,似乎是最适合空间历史的形式之一。有一种视觉形式的知识和一种智慧的凝视,就像华宝的阿特拉斯一样,作为一种产生知识的形式,学术界在很大程度上忽视了这一点。如果我发现了一种复调装置,它利用被遗忘的遗迹和异质的叙述来分解官方历史,并从其关键星座重新组装另一个历史,在我看来,没有什么工具比电影更适合达到新的结果。我建议拍一部电影,既不是作为论文思想的例证,也不是作为一种工具,能够将论文的交流扩展到非学术社区,尽管我认为这是非殖民化经验的基本点。我建议将电影剪辑作为一种知识生产方法,作为研究和实验的重要组成部分,其结果将是论文的组成部分和不可分割的一部分。我提出了一种文字和视觉蒙太奇相结合的体验。会议允许时间的同时和症状的出现,失败的揭示,冲突,异质性,挑战传统和与文本的冲突。如果说这次会议对所有这些都有帮助,那么它也有助于非殖民化的观点和方法,重新创造次等人的历史,并揭示帝国隐藏的历史。它将有助于阐明记忆、叙述和历史,试图把握现实。除了剪辑片段外,作者对叙事的干涉也是提出的体验和电影的关键点。一个人必须解释自己,不仅通过单纯的存在,而且通过一个反身性的过程,能够揭示决定遭遇特殊性的潜在认识论假设。因此,叙述叙述所依据的立场是至关重要的。我的建议是将电影整合到论文的整体组织中,这样两种媒体之间的章节就可以根据材料的指示来组织——在文本章节和视频章节之间的插值。使用电影作为论文的支持,适合于空间历史的生产,并包含比其纯粹的传播价值更复杂的属性。我理解电影作为一种工具的价值,将研究成果更广泛地带回社会,但对于空间及其历史来说,使用移动图像的横向性可以打开一个全新的创新和实验领域。
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